我乘人不備之時，悄悄暗處拿出字條一看，本來是南部大橋鎮，看來王老前輩還真是正視人才之人，專門讓我們去陳氏三狀元的故裡一探究竟。小飛探過甚來細心一看，笑嘻嘻的說：“你們南部真是出人才呀，這三兄弟同時中狀元在當代還真是前無前人後無來者，風水確切相稱好呀，看來這陳氏三兄弟在我朝真是無人不知，無人不曉，連王大龍老前輩都不遠千裡，千裡迢迢的去他們的故裡觀光了一番，看來真是不成不去呀，並且我在都城有緣一見陳大人，感受慈眉善目，馴良可親，印象甚好，以是也迫不及待想去他們發展的處所一睹為快呀，看看狀元是如何生長起來的，今後結婚生子以後，也能好好教誨教誨先人。”

花開三朵，各表一枝，說完陳堯叟，我就來講下一名堯佐哥哥。陳堯佐是陳堯叟的親弟弟，宋仁宗時官至宰相。陳堯佐資質聰明，過目不忘，在他還冇有開端讀書的時候，父親就教哥哥陳堯叟讀書了。常常陳堯叟還冇有讀熟，而站在中間聽的陳堯佐卻己背熟了。宋太宗端拱元年，26歲的陳堯佐就中了進士，比他哥哥陳堯叟還早登一年。真是青出於藍而勝於藍，這纔是親兄弟呀，都是人才呀。宋真宗即位後，表示要廣開言路，一再下詔求直言，陳堯佐於上上書指責弊端，他所攻訐的，很多觸及到天子、皇室，這是作為臣子很少有人敢講的。陳堯佐是以獲咎，被貶至潮州任通判。潮州地處嶺南，宋時還是偏僻蠻荒之地，文明掉隊，風俗鄙陋。陳堯佐到了潮州，以為最首要的事情就是使這裡的公眾獲得野蠻，而要野蠻這裡的公眾，首要的事情是傳播文明。因而，他籌辦修建了孔子廟、韓愈祠堂，鼓吹學習文明的首要性，並在各地創辦了一些黌舍，又不辭勞苦地動員官方有供應才氣的家庭把孩子送到書院讀書。通過陳堯佐的儘力，潮州的文明奇蹟比之前有了很大的生長。潮州鱷魚為害，唐朝己有之。韓愈寫了一篇《祭鱷魚文》，怒斥和警告鱷魚，並期限讓其分開潮州。不過火是奇異，冇有想到那些鱷魚竟然聽得懂人話，看得懂漢字，鱷魚還真的被韓愈嚇住了，率其同類分開了潮州。不過到了宋朝，潮州的鱷魚更新換代，又開端為非作歹了，而潮州的官民都以鱷魚為神物，不敢衝犯。陳堯佐決計廢除這個科學，他構造了一批精乾之士，用強弩毒矢射殺了很多鱷魚，並且還用鐵網捕獲到了幾頭巨鱷。陳堯佐讓人將巨鱷拖到潮州城內，當著眾百姓殺之。至此，潮州鱷魚之患得除。

我們又狼吞虎嚥的大吃特吃貪吃了許很多多，不成儘數的南部美食，這才美滋滋的放下飯碗，心對勁足的分開了小吃街，一個個腆著脹鼓鼓的肚子閒庭信步，怡然得意的安步在古香古色的南部古城，我和小飛又不失時機的分開世人的視野，在南部古縣城尋尋覓覓了一番，冇有想到竟然悄悄鬆鬆的就找到了王大龍老先生留下的羊皮紙條，看來我們比來我們找尋羊皮字條已經漸入佳境，正如王國維先生所說的古今之成大奇蹟、大學問者，罔不顛末三種之境地：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望儘天涯路。”此第一境地也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人蕉萃。”此第二境地也。“眾裡尋他千百度，驀地回顧，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境地也。看來已經進入了的第三境地。