宋人晁說之在《嵩山文集》卷二《朔問下》中記錄：虜主(耶律洪基)雖生羯犬之鄉，為人仁柔，諱言兵，不喜刑殺。慕仁宗之德而學之，每語及仁宗，必以手加額。為仁宗忌，日齋不忘。嘗以白金數百，鑄兩佛像，銘其背曰：願後代生中國。宋人邵伯溫在條記《邵氏聞見錄》中記錄：遼道宗耶律洪基曾對宋哲宗使臣說寡人幼年時，事大國(宋朝)之禮或未至，蒙仁宗加意優容，念無覺得報。自仁宗升遐(歸天)，本朝奉其禦容如祖宗。說完流下了感慨的眼淚。

小飛對勁洋洋的說：“這你不曉得了吧，我還是接著照本宣科吧，這高超的偷看技能你也發明得了，短長，短長，真是名師出高徒，你還得好好的感激我這個教員吧，話說耶律洪基當太子時，有一次曾扮裝成賀正旦使的侍從混進大宋都城。他覺得此事人不知鬼不覺，實在宋朝安插在遼國的細作早就將諜報反應到宋仁宗那邊。仁宗訪問遼國來使的最後環節，笑嘻嘻地下殿，將耶律洪基從人群中昌大請出，拉著他的手旅遊大宋禁宮，最後語重心長地勸勉這位彆有用心的遼國皇侄：朕與汝一家也，異日惟盟好是念，唯生靈是愛。宋仁宗的品德魅力由此可見一斑。耶律洪基看到此情此景，又打動又忸捏，今後在心中埋下了仁愛親宋的種子，1063年，宋仁宗歸天，告哀使節將凶信通報到遼國時，耶律洪基拉著宋朝使臣的手痛哭：四十二年不識兵革矣!不止耶律洪基哭，當時很多遼人也哭了。

並且麵前的這位蒙著麵的紅衣首級的耶律洪基的漢化程度極高，詩賦成績在遼代諸帝中應當是最高的。耶律洪基的詩作受唐詩影響較深，講究韻致，反應了契丹貴族崇尚中原文學，主動學習和接收漢文明的偏向。其與臣下常有詩友之交，常以詩詞賜外戚近臣。據陸遊《老學庵條記》記錄：“遼相李儼作《黃菊賦》獻其主耶律洪基，洪基作詩歌厥後以賜之。

並且這位不管是汗青上還是小說裡大名鼎鼎的耶律洪基是一個非常嚮慕宋朝的天子，實在自契丹草原建國以來，一向對中原的漢文明有著近乎虔誠的學習之心，《澶淵之盟》簽訂後，宋遼兩國從高層到官方，兩邊的政治、經濟、文明交換活動貫穿了全部11世紀而絡繹不斷。到了耶律洪基親政後，更是到了登峰造極的境地。並且傳聞這位耶律洪根基人還是宋仁宗忠厚的超等鐵桿粉絲，絕無貳心，始終如一，比我們追星還要癡迷，沉浸，對宋仁宗趙禎非常崇拜，非常敬慕。”

我不由自主的說：“說得特彆好，說得特彆不錯，隻是如果不偷看手機百度搜刮，照本宣科就好了，不然我真得對你佩服得五體投地啊，對了，這遼國離我們中原天高水遠，千裡迢迢的，他又冇有耳濡目染，他如何成為宋仁宗的鐵粉的？”