“而奧術師則分歧，因為奧術師具有奇特的認知天下，他們是學習研討奧術修建屬於天下的天下觀體例論，將本身對天下的認知對神通的瞭解直接修建在本身的靈魂當中，構成一個獨屬於本身的認知天下，奧術師通過認知天下剖析神通能夠將一個神通的佈局模型銘記在靈魂當中，當奧術師施法時，不需求依靠任何咒語和手勢乃至質料，能夠直接將魔力注入靈魂中構建好的神通模型當中，直接瞬發神通！”

“……這個天下上或許不是每一個施法者都去存眷他們所發揮的神通的道理，就像大多數人絕對不會華侈時候去思慮一下他們是誰或他們來自那裡一樣。但是，這個天下上總會有一些特彆的人，他們總喜好問一問為甚麼，喜好思慮統統看起來無關緊急的事情，就像敬愛的蘇菲你一樣……”

“究竟上，奧術摸索的門路就像是在解密，我們就像是身處在一個泛博的冇有遍及的迷宮中，摸索、試錯、猜想、思慮、總結、考證、實證等等，都是我們走出迷宮的最好幫手！”

“是的，敬愛的蘇菲，你不是孤傲的，當然更不是其彆人眼中孤介的、希奇古怪、或者腦筋有題目的孩子，這個天下總有一些像你一樣喜好多問幾個為甚麼的孩子，天底下當然也需求像你如許多問幾個為甚麼的孩子……”

“想要學習奧術師的這類施法體例，起首要構成本身的認知天下，將剖析的神通佈局模型銘記在靈魂當中，然後就是要將冥想積累的魔力淬鍊成魔力之環，並與認知天下連絡，構成奇特的奧法之環！而奧術師品級的晉升，奧法之環會隨時擴大，供應更高更多的神通位……”

“P．S：關於小白兔，最好將它比做全部宇宙，而我們人類則是借居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過奧術師老是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將把戲師看個清楚。”

“究竟上，我們就是那隻被人從帽子裡拉出來的小白兔。我們與小白兔之間獨一的分歧是：小白兔並不明白它本身參與了一場把戲演出。我們則相反。我們感覺本身是某種奧秘事物的一部分，我們想體味此中的奧妙。”

“那麼，天下的奧妙是如此的浩大，我們又該如何尋覓天下的實在呢？”

“奧術的第一課：天下的本質是甚麼。隻要瞭然了天下的本領，建立了精確的人生觀、體例論，我們才氣更好的認知天下，改革天下，並構成獨立的天下觀……”

“奧術與巫術、神通冇有本質上的分歧，他們在必然的前提下能夠相互轉化。乃至因為奧術師是從古典學派的法師中演變出來還冇有多久，以是奧術師的神通從結果上來講，根基上和法師的神通不同不大。”

“奧術師的這類奇特的施法體例被稱為奧法之環，分歧品級的法師因為靈魂的承載才氣和魔力的深厚程度分歧，具有分歧數量的神通位，這些神通位是固化在奧術師靈魂深處的神通，近似於超天然生物的天賦賦氣，全數能夠瞬發默法，除了受限於精力力總量和魔力注入的革新時候以外，不受任何外在前提束縛！當然，具有奧法之環的法師除了靈魂中銘記的神通位以外，也一樣能夠通過咒語手勢等等普通的施法體例來施法……”

“邪術有著各種奇異的結果和才氣，有些我們曉得啟事，但是更多的是我們所不曉得啟事。這就像我們看人家變把戲一樣。因為我們不明白此中的奇妙，因而便問道：把戲師如何能將兩三條紅色的絲巾變成一隻活生生的兔子呢？很多人對於這天下的各種術法也一樣有不成置信的感受，就像我們看到把戲師俄然從一頂本來空空如也的帽子裡拉出一隻兔子普通。”