獻公聽信驪姬，因而派太子申生住在曲沃，公子重耳住在蒲邑，公子夷吾住在屈邑。彆的公子也都住在邊疆上，隻要驪姬之子奚齊和她mm的兒子卓子住在都城絳城。

開甚麼打趣，李春芳乃是春秋大師，有甚麼是他不體味的。朱載坖說道：“孤嘗讀春秋，重耳在外而安，申生在內而亡，申生握有大義，緣何不能自保？”

重耳曉得狄夫人的企圖，就帶著幾個侍從逃脫了，今後周遊各國，獲得大國的信賴，為厥厥後返國繼位打下根本。而申生明知有人侵犯，也要恪守孝道不離本國，終究被讒言侵犯，落個自刎身亡的了局。

驪姬因為受寵，以是想立本身的兒子奚齊為太子，因而賄賂晉獻公的男寵梁五和東關嬖五，讓他們對晉獻公說：“曲沃是君王的宗邑，蒲地和二屈是君王的邊陲，不成以冇有強大的處所官。宗邑貧乏有力的主管，百姓就不會害怕；邊陲冇有有力的主管，就會勾引蠻夷侵犯的動機。蠻夷有侵犯的動機，百姓就會輕視政令，這是國度的禍害。如果讓太子主管曲沃，讓公子重耳、公子夷吾主管蒲地和二屈，便能夠使百姓害怕、蠻夷驚駭，並且能夠表揚君王的功勞。”

坐定後，李春芳向朱載坖告罪道：“還請殿下恕罪，事出非常，不得已而為之，還望殿下恕罪。”李春芳說的當然是張氏昨日叩府之事，李春芳較著是操縱了裕王。

這兩句出自於《史記》。說重耳、夷吾、申生皆為晉獻公的公子，申生為獻公道夫人所生是嫡出，被立為太子，後獻公道夫人畢命，晉獻公納狄女為夫人，狄女為其生二子，獻公愛狄女遂有廢立之意，而狄女也處心積慮關鍵死獻公的這三個兒子，此中申生是首要侵犯的工具。

李春芳向朱載坖詳細解釋了申生遇害的全過程，驪姬的第一步就是將幾位公子全數遣出都城。

李春芳聽了後，隻是笑著問道：“那以裕王之間，申生何故敗呢？”

李春芳說道：“殿下，為人臣子，闊彆君父，無異於自蹈死地。申生不跪泣哭拜獻公，留於都城，而迷戀權位封地，此其敗一也。”

朱載坖笑著問道：“孤剋日讀史，有一迷惑，聽聞李學士專治春秋，故而想請李學士解惑。”

這個故事，不但史記有記錄，乃至資治通鑒都有一個引申故事，厥後被三國演義采取：初，劉表二子琦、琮，表為琮娶其繼配蔡氏之侄，蔡氏遂愛琮而惡琦。表妻弟蔡瑁、外甥張允並得幸於表，日相與毀琦而譽琮。琦不自寧，與諸葛亮謀自安之術，亮不對。後乃共降低樓，因令去梯，謂亮曰：“本日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，能夠言未？”亮曰：“君不見申生在內而危，重耳居外而安乎？”琦意感悟，陰規出計。會黃祖死，琦求代其任，表乃以琦為江夏太守。

李春芳接下來持續為朱載坖闡發，厥後晉獻公擴雄師隊體例，本身帶領上軍，太子帶領下軍。李春芳說道：“斧鉞之柄，人君之權也！彆人不成竊據，雖太子亦不成為。申生不謙謝此位，退歸府邸，保全其身，而猶沾沾自喜，難道取死之道？太阿倒持，人君所不能忍！此申生其敗二也！”

朱載坖比來被高拱等人惡補，對此倒還是真的有所體味。說白了也是中國宮廷血案的一個榜樣戲吧。重耳、申生的母親是齊桓公的女兒，生下重耳等人後歸天，晉獻公又娶了驪姬，生下了兒子奚齊，作為母親，天然想為本身兒子爭天下。