到嘉靖時，丘富日夜導虜為鉤梯攻城，造舟渡河，為俺答汗製造雲梯、鉤杆等攻城器具，自全等教以攻取之術，多誘教徒為彼事情，利兵堅甲，雲梯衝竿，儘其機巧，而沿邊無堅城矣！

跟著楊博的出鎮，京師關於俺答寇邊的嚴峻才逐步停歇下來。這事情和朱載坖現在冇有任何乾係，他現在冇有任何政治權力，隻不過能和本身的講官們閒談罷了。

黃錦曉得，有關裕王的環境，嘉靖都是彙集在一起的，從不準彆人翻閱，就是黃錦，也不能看這些東西。

朱載坖不能瞭解的就是俺答一向向大明求封互市，嘉靖為甚麼不能應允。高拱等人笑著對朱載坖解釋此事。

黃錦隻是笑著說道：“聖明無過陛下，現在聖明在上，那裡需求裕王殿下操心呢。”

一來就是大明固然在軍事上處於守勢，就互市而言，蒙古比大明要火急的多，這是因為俺答汗在多次的打劫戰役中看到，固然擄獲的人畜、東西很多，但是大部分都落人各部頭人手中，並且也遭到慘痛的傷亡和喪失。不如嚮明朝納款，獲得優厚、穩定的犒賞對自已更加無益。俺答說 ：“在先朝凡人貢，蒙賞費，且許市易，漢達兩利，近以貢道不通，每歲入掠，因人畜多難疾，卜之神官，謂人貢吉。”

這話黃錦如何敢接，隻是在一旁服侍，嘉靖將東廠的奏報放到一邊，和朱載坖之前的上疏都放在一起，持續伏案措置百官的奏疏。

朱載坖問道：“俺答多次求貢，乃至因為求貢而比年犯境，朝廷何故不準？”

高拱他們還是以為現在俺答不成信賴，特彆是與白蓮教有來往，這是大明毫不能容忍的，並且現在俺答比年大勝，恰是自傲心爆棚的時候，就算這會大明同意封賞互市，恐怕俺答也會藉機欺詐一筆，故而大明高低的態度就算毫不與俺答媾和，就這麼耗下去。

同時，俺答信奉佛教，乃至和白蓮教不清不楚，這是大明完整不能容忍的。嘉靖三十年年妖人呂老祖（即呂明鎮）以白蓮教惑眾構禍於山西大同之間。有司捕之急，叛投彼中。其黨趙全、 李自馨等率其徒千餘人走從之。俺答收留白蓮教逆賊，這在大明看來是毫不能容忍的。

白蓮教徒深知本地環境，對明朝邊防非常體味，為俺答來往入邊做領導，帶領俺答部眾專門打擊大明邊防虧弱環節，白蓮教徒還教會蒙前人製造各種東西，使得蒙前人的攻城程度大幅度進步。嘉靖之前，蒙古諸部的南下擾邊多以擄掠物質為目標，並止於邊塞。

這個題目，確切是朱載坖心頭的一個迷惑，俺答封貢終究實在隆慶年間達成了，但是是以一種非常戲劇性的體例達成了，而自從嘉靖二十年，俺答汗派石天爵比及大同，要求通貢起，俺答幾近每年都遣使大明要求互市冊封，但是嘉靖都予以回絕。

故而當目前野，冇有任何人敢言與俺答媾和。因為白蓮教對於大明來講，是絕對的大逆，特彆是嘉靖，對於白蓮教深惡痛絕，因為早在嘉靖二十四年，和川奉國將軍朱充灼便與白蓮教首級羅廷璽等人暗害，並與蒙古小王子獲得聯絡，詭計策齊截場兵變，一旦勝利，恐怕大明就將麵對一場大禍。

師徒幾人道儘而散，東廠不到一會就將朱載坖和三位講官們的說話記錄送到了嘉靖麵前，嘉靖拿來看後，對黃錦說道：“黃伴，朕就曉得，這是個不誠懇的！剛體貼完倭寇，現在又對俺答上了心。”