徐階正色說道：“首揆，裕王乃是國本，雖無太子之名，則有太子之實，當與景王相異，不然有人必生其貳心機，故而裕王服色須與景王有所辨彆。”

冕旒冠冠用黑紗製作。冠頂蓋以誕板，銅質，寬一尺二寸，長二尺四寸，覆以裱 織物，表為黑裡為紅，前圓火線。冕前後各有十二串玉珠，每串貫以十二顆五色玉 珠，順次是赤、白、青、黃、黑五色。誕版下以玉條維冠。玉簪自冠左邊插入，玉簪插孔、冠體及穿纓帶孔皆飾以金。朱綴，青紗充耳，綴以兩顆玉珠。是意味天子無上的職位。

說完了這些，徐階說道：“陛下，現在可議之事，就是裕王的服色題目，裕景二王，服色是否應當有所辨彆？”

嚴嵩當即就把徐階拉著一起去無逸殿麵聖。

嚴嵩笑笑說道：“子升說的是，我們一同麵聖去吧！”

眼下朝廷最首要的事情就是嘉靖的生日了，嘉靖出世於正德二年玄月十六日，眼下中秋已過，頓時就到萬壽節了，這但是朝廷的大事。眼下新任禮部尚書王用賓還未抵京履職，嚴嵩作為首輔，將此事安排給了徐階辦理，令禮部侍郎和各司主事製定計劃。

固然嘉靖不插手，但是裕王、景王都會插手，關於裕王的服色題目，禮部有些拿不定主張。因為下天子一等就是太子服色，其根基款式與天子袞冕不異，隻是在規格上低於天子，比如冕冠，天子前後有十二旒，皇太子則九旒， 比如袞服，天子織有十二章，皇太子則隻要九章。比如玉圭，天子長一尺二寸，皇太子則隻要九寸五分。呼應的，親王袞冕規格又次之。

嘉靖問的是大朝賀的貢物和外邦使節，各朝貢者的貢物清單。如朝鮮，所貢土特產主如果人蔘。琉球的土特產有降香、木香、速香、丁香、檀香、黃熟香、蘇木、烏木、胡椒。湖廣、廣西、四川、雲南、貴州等地腹裡土官進獻的有降香、檳榔等。

另有就是各種手工成品，朝鮮進貢的手工成品包含：金銀器、螺鈿梳函、黃羊毫、白綿紙、白綿紬、各色芒布、 龍文簾席、各色細花席等。琉球的手工貢品有：磨刀石、刀、金銀酒海、金銀粉匣、 海巴、擢子扇、泥金扇、生熟麻布。腹裡土官進獻過花藤席、黃蠟等。

另有烏斯藏和西域、安南貢來的玉石、硫磺、瑪瑕、生紅銅、錫等礦產。

徐階對嚴嵩說道：“首揆，裕王殿下用多麼服色，還需求首揆定奪？”

對於朝賀，禮部都是有一套完整的法度，實在和往年並冇有甚麼辨彆，獨一讓徐階動腦筋的就是裕王的服色，本年是裕王景王大婚後的第一次插手大朝賀，對於兩位親王的服色，禮部有些拿不定主張。

這些進貢的物品和貢使，通過朝賀表箋已經到達禮部，便於禮部歡迎貢使和這些貢物。

景王必定是利用親王袞冕，但是裕王到底該用甚麼服色，禮部拿不了主張，將這個題目拋給了徐階，徐階當然不敢自專，將此事踢到了嚴嵩那邊去。

《周易繫辭下》曰：“黃帝、憲、舜垂衣裳而天下治。”衣冠服飾在大明但是有著稠密的政治色采。所謂“衣冠中華”，指的就是冠服軌製在中華禮節’文明中的首要感化。大明特彆正視禮法的扶植，對上自太子下自百姓的冠服都有詳確的規定，大朝賀是大明國度的昌大典禮，受賀者、朝賀者無不以昌大的裝束列席，以顯其昌大寂靜。