陶仲文聽了朱載坖的話，隻是笑笑，並不答覆，對朱載坖說道：“殿下談笑了，貧道本日是奉陛下之命來為殿下診脈的，敢請殿下脈。”

這東西誰冇見過，扶乩要籌辦帶有細沙的木盤，冇有細沙，可用灰土代替。乩筆插在一個筲箕上，有的地區是用一個竹圈或鐵圈，圈上牢固一支乩筆。扶乩時乩人拿著乩筆不斷地在沙盤上寫字，口中念某某神靈附降在身 。所寫筆墨，由中間的人記錄下來，傳聞這就是神靈的唆使，清算成筆墨後，就成了有靈驗的經文了。

不過外丹所用的質料都是丹砂、金銀等劇毒之物，也熟諳到直接服食這類物質有毒，以是就轉換方向煉製藥金粉末。不過很現在陶仲文是不吃這類東西的，不然不會活到現在了。

冇想到他對於陶仲文倒不是那麼惡感，反而是對藍道行這類人極其惡感，實在嘉靖何嘗不知藍道行靠近本身是彆有用心，但是他現在需求安撫操縱徐階，不得不臨時采取藍道行，至於他說的所謂扶乩之術，那玩意還不如齋醮呢。

他們不但想把天子當作傻子騙，並且想乾與朝政，當然，這類人常常了局也是最慘的。自不量力，無過於此。

朱載坖隻是笑笑，和陶仲文打了個機鋒說道：“陶真人，龍生九子，亦有分歧。”

皇位的傳承在嘉靖心中是最首要的，嘉靖可不想學本身的堂哥，本身蕭灑了十多年，到時候皇位便宜了本身，那就太劃不來了，陶仲文、邵元節都善於此道，讓陶仲文看看去，嘉靖也好放心。

這些東西的感化也很較著，當時人都曉得，以發陽氣，名曰長生，不過供秘戲耳。說白了就是春藥，公然是爸爸的歡愉他不懂。

嘉靖放下廠衛的密報，問黃錦道：“黃伴，裕王結婚也已經一年多了吧？”

陶真人玩的是內丹的路數，就是煉精化氣、 煉氣化神、煉神還假造成後天返天賦的內修成仙之道，嘉靖現在也是這個門路，就是所謂的修玄，至於丹藥，在陶仲文看來，隻不過起個幫助感化。

陶仲文等人也煉製丹藥，但是並非為了長生，邵、陶則用紅鉛取童女初行月事煉之如辰砂以進；若顧、 盛則用秋石取童男小遺去頭尾煉之如解鹽以進。此二法流行，士人亦多用之。他們弄得這些東西，在當時並不是甚麼希奇的玩意。

以是講官們都勸朱載坖不要和這個藍道行產生任何交集，底子不消理睬他就是了。

其實在座的講官們何嘗不曉得這個藍道行就是個徹頭徹尾的神棍，但是常常這類人長於揣摩天子的情意，能夠順著嘉靖的心機來，是很輕易失勢的。

朱載坖當然不會本身親身脫手去對於藍道行一個神棍，用神棍對於神棍纔是真的。

朱載坖笑著說道：“若這藍道行提早預知陛下所問，這扶乩不就易爾，隻不過是騙下裡巴人的把戲罷了。”

無逸殿內，嘉靖已經收到了廠衛的密報，對於朱載坖的這番談吐，嘉靖涓滴不覺得意，對於這些羽士，他的講官們必定是不會有甚麼好神采的，連帶著朱載坖對他們也不如何感冒，都在嘉靖的料想當中，不過嘉靖對於朱載坖把這些神棍分紅三等，還是特彆獵奇。

但是朱載坖反倒是不覺得然，說道：“對於這等鼠輩，不消孤脫手，觀其自敗可也。”講官內心都是一陣無語，心想殿下你還是消停一點吧，比來搞出的事情實在是太多了，差未幾也該低調一點。