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三位家主隻好陪著朱載坖等人看戲，看完以後，奧妙觀早就籌辦好了宴席，趙文華等人請朱載坖入宴，三位家主也隻得跟著退席。

在朱載坖的安排下，祝、徐、吳三家與唐順之、趙文華等人一道陪在朱載坖四周。

祝枝山不過官至應天府通判，祝續則官至廣西左佈政使，成為藩台，不過祝續被言官彈劾離職後，就回到姑蘇故鄉，當起了鄉宦，現在祝家已經成為姑蘇望族，名下田產商店，不知凡幾。

朱載坖和趙文華一唱一和，祝續等民氣中打鼓，看他們兩人的話，恐怕已經曉得了此事，本日這是特地來敲打本身的。三位家主內心苦澀。

相麵有手相、摸骨相稱幾種，以一鑒明(真名張子芳)、朱少卿最為馳名。相麵兼算命的有四明隱士、王一舟等。算命兼堪輿(風水、 地理、流年、合婚)的，以楊鳳巢、蔣通天、淩雲山、楊守成、 鄒慕鴻等為主。測字的有談虎臣、張天良等。起課的有文王課、六壬課，以明如鏡為馳名。另有鴻運來(真名泊良)的烏龜測字，他把事前用膠水寫好的字條，放在置有烏賊骨粉的烏龜殼內，動搖幾下便顯出筆跡，以此吸引獵奇者。他們或取號“賽諸葛”、“小神仙”，或自稱“能知疇昔將來，善斷休咎禍福”，舉凡男女婚配、家庭膠葛、生老病死、官運財氣均是他們測算的範圍。

朱載坖說道：“這都無妨事，待孤見見他們再說。”朱載坖還是籌辦先打仗他們再說，看看是誰這麼大的膽量，把本身老爹當傻子玩。

此中另有一塊四絕碑，為唐吳道子繪像， 唐玄宗題讚，顏真卿書，由宋朝刻石妙手張允迪摹刻，不成錯過。

既是朱載坖有命，在場的士子官員都紛繁開端提筆寫了，如果能仰仗詞曲獲得裕王喜愛，那也是一條終南捷徑，世人紛繁絞儘腦汁，揣摩朱載坖的愛好，寫出各種曲子來。

趙文華的臉一下子就冷了下來，如何著？你吳寀還覺得是你爹當刑部尚書的時候，唐順之從速出來打圓場，說道：“酒宴已畢，不若喚些歌伎唱曲，覺得消遣。”

趙文華說道：“殿下，好就幸虧天網恢恢疏而不漏。這婁阿鼠自發得得計，能夠逃脫法網，怎奈難逃法網，最後竹籃打水一場空，反誤了卿卿性命。”

按院，朱載坖正在聽取陸繹和劉守有的彙報。固然抓獲了祝續派出的仆人，但是並冇有甚麼有代價的線索，這點朱載坖早就想到了，祝續也算是人精了，這些事情如何會暴露馬腳來呢。

算命、相麵、測字的集合在東角門至牛角浜一起，有的當街設一桌一椅，有的設館，總稱“巾行”，七十二巾可謂樣樣齊備。有量手曰“量巾”，鳥銜設牌曰“鳥巾”，拉胡琴曰“夾絲巾”，敲搭板小鑼曰“響巾”，相麵曰“斬盤搶巾”，批八字曰“八黑”，搖課曰“圓頭”，測字曰“小黑”，瞎子摸牌曰“觀梅”。

趙文華說道：“當即陛下乃是英察之主，敢有欺瞞，禍及三族，到時候悔之晚矣！”

陸繹也說道：“殿下，臣已經查對過周如鬥的供狀了，與周如鬥談判的幾人，現在已經找不到了。”

朱載坖本想微服前去，但是陸繹等人果斷不乾，擔憂朱載坖的安然，朱載坖隻得作罷，奧妙觀本身也值得一看。奧妙觀始建於西晉，觀內建於南宋的三清殿是江南最大的木構古修建。殿內供奉的高達17米的三清（上清、玉清、太清）泥像，可謂宋朝雕塑的上佳之作。