朱載坖這邊正在籌辦進宮的各項事件的時候，汪道昆再次登門，朱載坖從速請他出去，朱載坖問道：“伯玉兄本日如何有空來了。”

吳中曰：‘不過詞臣代言耳。’妻曰：‘此翰林真 無忝清華，即吳中一誥，何嘗以一廉字許之。’中慚笑罷了。蓋吳中素以貪墨著也。 厥後禁中優人承應，遂作《吳中畏內》一劇，上輒為大笑。

宣宗還很有點詼諧，當時的左都禦史吳中，既好色又懼內，，而妻嚴格不敢近。一日，領誥命歸，妻令擺佈讀其詞，因問吳中曰：此果聖語耶？

講到此處，汪道昆卻不敢講了，朱載坖問道：“伯玉為何不講了？”

汪道昆還提及了皇明祖訓中關於戲曲的禁令，汪道昆說道：”殿下，太祖曾有禁令，詔禮部申禁教坊司及天下樂人，毋得以古先聖帝、明王、忠臣、義士為優戲，違者罪之。先是，胡元之俗，常常以先聖賢衣冠為伶人笑侮之飾，以侑燕樂，甚為瀆慢，故命禁之。現在固然官方對此已經不再忌諱了，但是宮廷當中，殿下還是要忌諱的。“

明朝初年的宮廷戲曲，首要來自於南戲的進貢和朱有徵、朱權兩位宗室戲劇家的創作，太祖好南曲，故而崑山腔在宮中傳播，成祖好北曲，多多用中州韻，成為大明宮廷戲曲的標準。

看來這個阿醜確切是極得憲宗天子喜好，不然也不會因為他的戲謔滑稽之言，就奪職大寺人和當朝的兵部尚書、伯爵。

朱載坖點點頭，汪道昆說得很對，這年初固然冇幾小我把皇明祖訓當回事，但是本身作為皇子，一旦被人拿住如許的把柄，那就是很費事的事情。

汪道昆說道：“事涉憲廟，下官還是不講罷了。”

阿醜以一介伶工，竟然將炙手可熱的大寺人汪直拉上馬，倒成了一個奇聞傳播下來了。

但是與當時的首輔萬安和閣臣劉吉反麵，兩人設想讒諂劉栩。因為憲宗愛好戲曲，多令大臣進獻或編撰官方戲曲，到宮內演出，劉栩作為次輔又是憲宗的教員，當仁不讓常常為憲宗彙集戲曲腳本。萬安、劉吉遂設想讒諂。

汪道昆笑著說道：“殿下，魏良輔不是放了山東左佈政嗎，現在做了藩台，變不想回京了，派一家人變賣京中財產，下官得知他家中有一崑山腔家班，便將殿下寫的一折給他看了，言明想買他的家班。魏良輔承諾了，三百金將家班賣予下官，算是半賣半送。”

朱載坖將汪道昆請出去，說了此事，汪道昆倒是很主動，他精通樂律，熟知各種掌故，對現在的戲曲很體味，就向朱載坖先容了一下相乾的環境。

朱元璋定鼎南京後，除了朝廷宴會及祭奠所用的禮樂外，本來冇有甚麼雜劇，用朱元璋本身的話說就是：“吾平曰無優伶褻近之狎，無酣歌夜飲之娛。”他對這些東西冇甚麼興趣。

後太祖聞其高壽，特召至京，拜階下，狀甚矍鑠。問今歲年多少，對日：“一百七歲。”又問：“平時有 何涵養，而能致此？”

對曰：“不能，但善吳歌。”命之歌。歌曰：‘“子彎彎照幾州，幾 人歡樂幾人愁。幾人佳耦同羅帳，幾人飄散在他州。”上撫掌曰：“是個村老兒。 命賞酒飯，罷歸。”

但是洪武元年，朱元璋就召見崑山長命白叟周壽誼，並談及崑山腔題目。據實錄記錄，周壽誼，昆隱士，年百歲，其子亦擠八十，同 赴蘇庠鄉飲。徒步而往，來回便利，其精力健旺如此。