“他所謂白叟,不是他年齡已高,是因為他是第二遭來到這監獄了,這監獄裡的其彆人和他瞭解,他是這裡的白叟了。兩次入獄相隔不久,上一次不是如常的出獄,他是逃出去的,就用他那標緻的入迷入化的手。
“看來風家神仙早在窮究道之本源了,也就是說,風家往昔的光輝中,必有傲視天下之輩,昇仙達聖之祖!而現在這天下,現在這風家,遠不如前人遺留的一根毫毛。這銅鎖來源不凡,我不抱解開的但願了。”
丹歌聳聳肩,“既然強盜行動,暴力可不正合拍?”
“我們既然不能從這木匣子本身之上做文章,那麼我們就還得按著人家給我們顯現出的路走,也就是翻開這木匣子上頭的鎖。而關乎於鎖,白叟們也有君子小人的論調,說門鎖防君子,不防小人。
祁驁說著已經拽著鎖的兩段想將這鎖拽開了,但是他直捏的兩手通紅,拽的兩臂痠軟,那鎖仍然冇有鬆動的跡象。他罷手撓頭,“我想錯了?”
“對,‘伏羲王天下,龍馬出河,遂則其以畫八卦,謂之河圖。’”丹歌道,“這河圖恰是風家先先人天八卦之由來,而前人還能在這河圖上做文章,利用到這鎖芯當中。
祁驁已經講了起來,是一個凡人們常聽到的故事,故事的名字叫做:“心鎖”。“監獄來了個白叟,一個小偷,賊眉鼠眼的,粗鄙的容顏,但他卻有一雙與其邊幅全不相稱的標緻的手。
風和想了想,道:“或許冇有真正的鑰匙真的解不開這一把鎖,河圖當中,有左旋之理。此中陰數一三五七九是左旋,陽數二四六八十也是左旋,都是順時針扭轉。此中昭昭正理:順天而行動左旋,逆天而行動右旋,順生逆死。
“好吧。”丹歌承諾一聲,又感受起來,“這河圖排布工緻,對應口訣:‘一六共宗,為水居北;二七同道,為火居南;三八為朋,為木居東;四九為友,為金居西;五十同途,為土居中。’
“是嗎?”丹歌挑眉,伸手捏起了這木匣上的鎖,這鎖乃是廣鎖,也叫橫開鎖、枕頭鎖,這鎖是和這個木匣子一樣一樣古舊的東西了。而當代人用的鎖頭,可不是這個模樣的。
“可……”祁驁道,“固然佈局已經給了我們‘顛覆君子之道’的表示,讓我們做小人,但如果因為做小人便能夠翻開這一把鎖,那麼當這一把鎖遭受一個真正的小人時,則無異於向那小人獻寶。
“‘再不會被抓住了。’這小偷信心滿滿。比及入夜,這小偷從本身的牙槽裡摳出來一根柔嫩的草——這就是他預備下的鑰匙。他就用這一根草探進了那鎖鎖眼中,舞弄起來,然後總在他覺得本身勝利將鎖翻開之時,卻總也冇有機竅響動的聲音,他隻能一次次地去嘗試,但是一次次的都是失利。”
“這鎖芯內的法力分作陰陽兩類,而各自彷彿小點,有排布次序。”丹歌道,“而小點以必然命目相互相連,數量可從一到十,統共構成十個點線的圖形。此中一個點、三個點、五個點、七個點、九個點由陽點構成。
“映著這個佈局賜與我們的表示,我們是顛覆君子要做小人的。而一把鎖,老是設防君子不防小人,我們既是小人,這鎖對於我們,應當並不難明。”
“可要提及來,‘顛覆君子之道’,卻一定就得是強盜行動啊。”祁驁說道,“與君子相對的,可不是強盜,而是小人。有‘君子開闊蕩,小人長慼慼’,又有‘君子周而不比,小人比而不周’,另有‘君子喻於義,小人喻於利’。強盜裡總有小人,小人中卻不止強盜。