“而我們所知有一條康莊大道，就在我們的身後。我們還沿我們的來路折回到大腸當中，然後沿大腸而走，經升結腸、橫結腸、降結腸、乙狀結腸，就能走到這偌大怪物的肛口，順利地分開。”

“而這還隻是造字，更有識字、書法、作文，這‘書’觸及遍及，此中的任何一樣顛覆，都不是易事。此中最為簡樸的，當是寫字，寫字固有章法，闖了章法就是顛覆。”

“人在屋簷下，不得不低頭。”風和道，“我們既然都有所顧慮，就不如穩妥著來。這一條路出去到底是哪兒我們底子冇有掌控，乃至這條路出去是不是消化道，都冇個準兒。

“提氣而走。”風和說了一句，除祁驁以外，世人氣味皆是一變，一時候世人的行走彷彿絨毛拂過普通，便是風雨也可動搖，因而對脆弱的腸壁也毫無侵襲。而祁驁此時，則被子規天子一左一右地駕著，如此六人，悄悄悄悄地沿著這場道一嚮往前。

按理說世人手中有著雷霆之威，在這腸道內肆意穿行是毫無題目的，本不該有如許的顧慮，但恰好他們就有了。這顧慮來的彷彿莫名其妙，卻又彷彿有所見地，世人彷彿俄然認識到了他們現在身處的這怪獸的脾氣。

這時候硯龜胥師說話了：“許慎《說文解字·敘》中說：周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書：一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，高低是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也……

走了一程今後，垂垂地世人腳下的腸壁開端呈現煥然朝氣的色彩，世人曉得，他們已經走進了這一個通道相連的具有朝氣的另一端。

“這是穩妥的體例。”丹歌嘴上固然如此必定著家主風和的話，他的目光卻微風和冇有任何的交換，他曉得這個穩妥的體例，但也隻是個彆例。他現在麵前所看到的，這幽深暗中的門路，彷彿會是一條近路，又或會是一條險途，他更喜好這一條。

子規瞧了丹歌一眼，笑問道：“五五之數，搏不搏？”

以是世人此時如果踏入這通道，然後通過，他們不能包管他們是否還能夠返來。而如果出去的路間隔這怪獸的腸道的出口更近，那就最好。可如果出去間隔出口更遠，那他們就或許要多走一遭了。

“到我們從那腸道重新呈現在這裡，我們已經完成了對於‘禦’的顛覆，加上之前的‘禮’、‘樂’、‘射’，我們已經顛覆過半，單剩兩項了。”

“這個時候，我的寶劍恐也恰是不好保持了。”子規道，“奪魂香液就要發作，恰是我們功成身退的時候了。”

風和道：“剩下兩項為‘書’和‘數’。射有五中射箭技藝，禦也有五中駕車技藝，而書，也有六書，也就是六種造字法：象形、唆使、會心、形聲、轉註、假借。這明顯隻會更難啊！”

世人臉上垂垂換上笑容，但風和卻不得不將世人的這一絲歡樂輕鬆打去，“這偌大的怪獸朝氣澎湃，因而固然這裡已經閃現了朝氣，但相距出口應當另有一段間隔。而接下來的這一程，才該是最有能夠呈現如何變故的一程。”

風和在思考的時候，他的身邊有彆的一小我在對他停止著察言觀色，這恰是風標。風標必然有本身的設法，但風標又必然會順從遵循父親的決定，因而這時候的察言觀色，就是為了以後的順承。