“現在，在凡人間界裡，對於樂曲的所謂顛覆，就是重新歸納。”子規說道，他曾作為教員的經曆，比之其他的修行者更加體味凡人的餬口，“他們會將一首不太好聽的歌曲，顛覆歸納成更不好聽的歌曲。

“這就是鯥魚？”丹歌和子規大睜著眼睛，開端仔細心細地打量起來，“哎呀呀，終究見著活物，啊不，骸骨了！”

“本來是如許！”天子笑了笑，“後續的生長呢？你們為何靠近阿誰凡人？”

丹歌先是點點頭，“好是好。隻是你是否有掌控……”

“好！”世人應了一聲，扭成分開了這祭台前，相乾於禮的磨練在子規的誤打誤撞當中已經通過，接下來他們要麵對的就是君子六藝之二的“樂”。而這個考覈應當非常單一，當是以這個“樂”之器具的古琴，彈奏《大韶》。

“但是那凡人其父後又被其母以碓搗肉漿做成畫布，而那凡人明顯也參與此中，這乃是一樁何其殘暴的大案，但我們因為在凡人其母麵前氣力實在不濟，終究甚麼也冇有做，隻是灰溜溜地逃脫。

風和、風標、天子、祁驁幾人都對丹歌子規的反應非常驚奇，“如何回事？你們這是甚麼反應？如何你們有一種相見恨晚的神采，莫非你們之前曾經和這東西有過如何的交集？”

“震雷之位有雷、艮山之位有山、兌澤之位有澤，那這巽風之位的佈局，為何到現在不見風的用處？更不見相乾於風的磨練！便是將此地君子之風的‘風’強行曲解為巽風的‘風’。此地又美滿是在顛覆君子之風，風究竟在那邊呢？”

“保險起見。最好用這古琴彈奏不出任何的樂調來，就是全然的顛覆了。我精於畫術，而在音樂方麵可謂一竅難通，我上去下撥弄幾下，應當對於君子之道的顛覆是最相稱的。”祁驁此時毛遂自薦起來。

而當世人靠近著古琴以後，卻一下子把這傳授古琴的事情瞥到了一遍去。幾人的目光都是聚焦在了這一柄古琴的構造上來。

“好！”世人承諾下來，而世人伴同祁驁以後，都是靠近了古琴，他們倒不是要靠近聆聽祁驁的吹奏，他們避之且還不及呢！他們隻是想簡樸地給祁驁做一些科普，讓祁驁便是不識樂律，也能彈奏出屬於人類的動靜來。

“好重的陰氣！”丹歌感慨道，“這古琴的琴身我該是不會瞧錯吧，這該是一條大魚的一節骨。而其陰氣深重，明顯不是善類。”

聽了這一句，世民氣裡就都有譜了，這祁驁在音樂方麵的癡人程度，必然是環球無雙的。而他們也有了呼應的心機籌辦，待會兒一旦接受不住，就當封閉雙耳。

“《尚書·益稷》中記錄了關於大韶是歸納的盛況：‘夔曰：‘戛擊鳴球、搏拊、琴、瑟、以詠。’祖考來格，虞賓在位，群後德讓。下管鞀鼓，合止柷敔，笙鏞以間。鳥獸蹌蹌；簫韶九成,鳳皇來儀。夔曰：‘於！予擊石拊石，百獸率舞。’’

不然就他們當前顛覆君子之道的把持，六長老不時去做，豈會另有那般君子風采呢？單是這應對於吉禮的豎中指操縱，想到六長老會做出如許的操縱，那可真是讓人感受不成思議、不成置信了。

“便是他裝！就說自我記事以來，他一度在裝。他少說裝了二十餘年，這裝著君子悠長，可不成真君子了？！六長老其真君子，與這佈局，可說是格格不入啊！再有，之前我就曾提到，不管之前的震雷之位佈局、艮山之位佈局、兌澤之位佈局，每個佈局以內都有對應其佈局的元素存在。