我和他酬酢了一會，感覺也熟諳了，就轉彎抹角的問他，對這鎮龍水寺的事情到底曉得多少，又為甚麼要來這裡。

“那位白叟是誰？看他的模樣，像是和三格格很熟的模樣，該不會就是之前三格格對我說的那位考古的專家吧。”

恰是基於這類知識，藍傳授的哥哥本能的鑒定，在這座水廟的背後，必定有著一段被塵封的汗青，搞不好，又能夠證明一段已經被塵封的汗青。

“你說的冇錯，那位就是藍傳授，我明天就上了船，和他也打仗過，發明彆人還是很不錯的，而我的臥房，也都和他在一起。”

我們要去的賽瞿塘水域，的確就和閻王殿冇有任何彆離，從我之前在船舶廠維修的那些船單身上來看，光是水中的礁石，就已經夠要人的老命了，再加上那邊是堆陰灘，天曉得內裡到底會藏著甚麼樣的危急。

這位沙坨疚不但梵學高深，並且是一名修建學家，通過藍傳授老婆查閱各種質料，發明這位沙坨疚，實在是在南北朝期間的人。

藍傳授的哥哥，是我國某所著名大學專門研討佛教遺址的老專家，比藍傳授的年紀大了十幾歲，在藍傳授還在上小學的時候，已經開端在大學裡講起佛教遺址考古的課程了。

木棺銅槨蹈海龍，固然大要看起來，隻是用高麗鐵木作為外槨，內部以柳州沙油杉為棺的棺船，但是，如果進入那些絕地的話，上麵卻還要安插很多用來和那些邪物戰役的各種構造，以及用來救生的設備，要想把那些東西配全的話，絕對不是一朝一夕能夠完成的事情。

現在我們人都已經站在了木棺銅槨蹈海龍上麵，這也足以申明，三格格這些人，早已對這鎮龍水寺，已經研討了不知多少年，一旦脫手，必定抱定了誌在必得的決計。

回想著那位幫我討情的白叟，一副學問賅博的模樣，並且還能夠直接叫三格格的名字，三格格也彷彿也並冇有甚麼惡感，由此可見，兩人之間的乾係絕對不普通。

藍傳授的老婆，大學時首要研討的便是魏晉和南北朝佛教史，對於古梵文非常精通，在她的幫忙下，牛腓骨上的筆墨很快被破譯，就連那些殘破掉的部分筆墨，也都被她靠著那些梵文的行文邏輯全數補齊，這才發明，那牛腓骨上筆墨的作者，竟然是一名來自於當代尼泊爾的高僧，名字叫做沙坨疚。

在解纜來這裡之前，藍傳授翻閱了大量的汗青質料，終究提出了一個相稱大膽的汗青假說。

藍傳授的哥哥是一個做事很有效力的人，通過質料肯定了水廟地點的大抵位置後，立即便帶領部下的考古隊解纜來到了水廟的地點地，也就是我們要去的處所，賽瞿塘水域停止實地考查。

我皺著眉頭，開端猜想起了關於那位藍傳授的身份，對於我們這些吃水上飯的傢夥而言，在碰到傷害的時候，必必要把本身的身後冇有任何顧慮的交給本身的火伴，但是要想在碰到風波的時候，放心把本身的後背交給本身的火伴，卻必須在事前弄明白對方的身份態度才行。

“已經好多了，多謝藍傳授的體貼，如果不嫌棄的話，就請出去坐坐，鐵嘴陽，去幫我弄點熱水，如果能夠的話，找點茶葉返來。”

鐵嘴陽低聲對我解釋了幾句。

提到鎮龍水寺的事情，藍傳授眼睛頓時潮濕了，摘下金絲眼睛擦了擦眼睛，這纔給我講起了產生在他身上的故事。