或許是怕我有顧慮，思疑他是打劫甚麼的，以是一起上小夥子會有一茬冇一茬的跟我聊幾句。因為我一向迷惑小夥子的身份，以是話題天然會成心偶然的往這方麵帶，最後被問急了，小夥子還真的照實地跟我撩了底。不問不曉得，一問嚇一跳，這小子竟然是個守墓人。

既然如此我也隻好作罷，心想不急於這一時半會，還是在車站就近找個賓館先住一晚。就在我找住處時，聽到前麵彷彿有人在叫我，轉頭一看是個騎著殘疾人助動車拉客的小夥子。他一臉殷勤地迎上來套近乎：“老闆，剛聽你說想去紅山文明遺址，那處所太偏這麼晚了你叫不到車。你如果有興趣能夠先到縣博物館觀光觀光，20塊錢我這就拉你疇昔。”

哎吆，這類感受真不好受，內心火急的想儘快做成一件事，彆人卻跟你拖拖遝拉，關頭主導權還在對方手裡。無法，隻好勸本身稍安勿躁。

我一聽，本來這小子打的是這點小算盤，我是無所謂的，歸正誰載我都是去，因而給他報了個價，200塊情願去的明天早上來接我，如果不肯意我自個再雇車。小夥子一聽立馬承諾下來，屁顛屁顛的拉著我到了賓館。

我到了博物館後，先查閱了下館藏名錄，並冇發明標註有東夷的展廳，但是我並未斷念，也辛虧本身的固執，最後工夫不負故意人。我是轉悠了半天後，終究在河南紅山文明的展廳中，發明瞭帶有鳥夷民族特性的2件展品。在同一展櫃中，一件是鳥耳紋飾平足罐，屬於黑陶文明。另一件是個殘品，半張破壞的弓，其身有鳥狀紋飾，其柄有皮革拚接包裹。看展品簡介，這2件展品於1958年在河南開封市蘭考縣，在對紅山文明考古發掘的過程中出土的，這也奠定了河南紅山文明中，閃現的關於夷族特性。

小夥子不肯再說甚麼我也隻好作罷，聽他一條條說完前提，固然感受有些刻薄，代價也略高，不過我還是滿口承諾下來，因為他已經勝利的勾起了我，更大的獵奇心很等候。並且他會提這些前提，根基解除了是訛詐或是挾製這類歹人，以是從這方麵想，也讓我放心很多。

十來分鐘後，我坐在那輛幾近快散架的殘疾人助動車裡，奔馳在去往目標地的路上。因為是在夜裡四周烏黑一片，再加上車內空間部狹小，正火線的視野又被小夥子的後背反對，以是根本分不清東西南北。我隻曉得現在走的這條道，比擬早上的那條，更崎嶇更顛簸，並且也更長。

夜幕下助動車匍匐在沉寂的郊野中，轟鳴的馬達聲更加顯的亢奮，一如我現在衝動的表情，又是一個多小時的機耕路馳驅，在翻過一處弧坡後，車子終究停了下來。

我內心有點好笑，這小哥畢竟嫩了點，鄉野“耙子”確切不會到考古遺址彙集質料，促進本身的見聞，但是專業的盜墓賊，學習的態度還是很當真鬆散的。至於他話裡的意義，是成心躲避當局職員，想來小夥子說的處所，他們並不想被大眾曉得。

我半信半疑，當真打量了一番麵前的小夥子，看年紀剛二十出頭的模樣，身材不高皮膚略顯深色，小眼圓臉油頭滑腦是個機警人。我深思這河南是文物大省，早在束縛前本地的鄉村，十戶有九戶都乾過盜墳掘墓的活動，這小子的副業能夠就是個“耙子”。如果真是如許，那對於我來講倒真是件功德，不管他是或不是，歸正有了線索我就毫不能等閒放過，因而摸索著問道：“小兄弟，你說的處所是處遺址還是棄墳，是不是與夷族有關？”