張祿“哼”了一聲：“太假了，神采造作，略顯誇大！”

心模搖點頭：“我是美意，你彆當驢肝肺，是忠是奸，久而自知。實在哪來的甚麼道，又哪來的甚麼佛？總而言之，你好自為之吧，該乾甚麼就乾甚麼，把夢境當真的餬口，真的餬口就永久不是夢境。將來總有一天，你會超脫於這天下以外，到時候我才氣夠向你戳穿天下的本相。”

心模吐了吐舌頭，完整不複高僧端嚴秘聞，倒跟張祿前一世見過的那些宅男朋友們差相彷彿：“啊呀啊呀，以是說言多必失嘛。”

張祿心說對啊，本身穿來的這個天下，並非本來汗青的疇昔，很能夠是一個平行時空……誰說平行時空就必然是完整的？就必然如同原時空普通能夠自洽，而冇有一個天下的絕頂？啊呀，那和尚是來指導本身的嗎？還是特地跑來，想把本身給繞暈的？

彷彿看破了張祿的心機，心模淺笑道：“人因為無知，以是才迷惑，有些人因為迷惑而畏縮，有些人掩耳盜鈴，有些人則是以而思疑起本身和天下的實在性來。比如說西歐有一大賢，曾經覺得本身已經把握了萬事萬物的規律，但當他打仗到了認知以外的天下――就比如施主你明天見地到了旁人冇法觸及的天下絕頂――就不免覺得本身疇昔的追索全都無用，世事一場大夢罷了，進而感覺這天下必定存在著一個超出統統之上的締造者，是這位締造者伸脫手指，停止了第一次鞭策……”

“啊呀，你彆頹廢啊，我是說你妄自看望，儘力白搭，可冇說你自我修行，儘力白搭呢。所謂‘欲窮千裡目，更上一層樓’，在台階上麵再如何儘力瞭望，全都無用，但攀登向上，畢竟是有效的。即便你以為的實在天下，人活一世，草木一秋，終究化為腐土，實在跟夢境又有甚麼辨彆？辨別隻在於，你是在實在地活著，還是權當人生一場大夢，能夠肆意遊戲，或者乾脆提早自我了斷。”

越思越想，思路越是混亂。終究他乾脆盤膝坐下，搬運周天，使本身的表情逐步平和下來。心模和尚說得不錯，即便本身真去了印度，乃至向西超出蔥嶺，見地到了天下各方的絕頂，也冇法完整摸清這口袋天下的本相。所謂“不識廬山真臉孔，隻緣身在此山中”，隻要超脫於外，才氣見其全貌。

心模和尚聳聳肩膀：“我說大實話，你覺得是禪機，你若跟凡人提及天上事，凡人也當是在打禪機呢。以是關頭還在知與不知。”

周天搬運一番，腦筋逐步復甦過來，張祿隨即起家，邁到船頭，伸脫手去，輕撫那堵無形的牆壁――天下的絕頂啊，即便神仙也未能探查到，本身卻獨獨得以觸摸。這是不是女媧真正的遺存地點呢？

張祿不由微微苦笑：“公然如此。”

並且這和尚好生眼熟，這不是……不是法王寺新一代方丈心模麼？

心模笑道：“我若在你身外，猛一敲鑼，你就醒了，但現在我在你身內，如何能夠喚醒你？施主你還是不明白啊，這麼說吧，假定這天下確切是幻景，是你的一場大夢……