當代的傳說故事，常常以“好久好久之前”作為開首，而新期間的故事，則常常以“在某個天下”作為根基設定。即便孩童們瀏覽童話作品，也不會以為古久之前的天下與當今分歧，而會以為――在宇宙的某個角落，或許確切存在著會說話的植物，存在著各種不成思議的特異之事。

甫一邁步，已到塵寰，並且身登泰嶽，呈現在了龍威丈人麵前。

當然啦，這隻是塵寰傳說罷了，但與究竟相差亦不太遠，隻不過並無一部《靈寶五符經》，實在隻是古仙殘存在地上的一處遺址罷了，龍威丈人得之，隱居包山百歲，終究功成美滿，登天為仙。

群仙構築仙庭之際，天公再次將目光移向塵寰。然後他就看到龍威丈人高踞於泰山之巔，盤膝而坐，身周有霞光環繞。再往遠處看，安期生在天柱山，祝雞翁在屍鄉北山，姿勢也皆普通無二。

就目前看來，進度相稱不錯，特彆是最有能夠成為讖言中滅祟之仙的張祿，短短十數年便已邁上天仙的境地，倘若再無大的波折，可望於百年內登上天界。臨時放下心來的天公，便將目光重新歸迴天上，為穩固本身的權勢而持續儘力。

劉累的目光穿透天人之間的隔斷，無數因果聯絡如同蛛絲普通輻湊會聚，他就象居中掌控大局的蜘蛛普通，伸脫手去，輕撫這用事件和能夠性編織成的大網。很快，就被他發明瞭此中的蛛絲馬跡，不由雙眉一軒，驚怒交集。

大抵打算結束後，即召群仙都來助工，修建速率非常快速。按照瑕丘仲的預算，隻需相稱於塵寰三十年的時候，仙庭可完，即便其光輝程度比不上天鳳天下，亦相差不遠矣。然後可在禦龍池和土山外逐步擴大重樓疊殿，逐步將一宮擴建為一城，將一城擴建為一國，一國而成一天下。

現在，就待讖言中呈現過的“白雀”登天，便可作為他強有力的臂助，不是為的滅祟，而是為了摸索祟之所來處，翻開進一步飛昇的通道。

“若非如此，天公豈肯下凡來見吾？”

故此他前後調派最早黨附本身的幾名親信：安期生、祝雞翁和龍威丈人，下凡教誨三位“白雀”的備選。他身居天上，亦隨時存眷此三人修行的停頓。

這就奇特了，本身是派他們下凡去課徒的，就算“師父領進門，修行在小我”，不需求每時每刻都揮動教鞭耳提麵命，也不至於同時放假療養，還全都一個德行啊！

劉累冷冷一笑：“汝覺得能欺吾百歲乎？！”

當然這隻是一種比方罷了，天上天下與塵寰天下，實在並不存在於同一空間，並無高低之分。相乾多重天下的設定，對於這年代的凡俗來講，恐怕冇有幾小我能夠真正瞭解，這和張祿穿越前的期間分歧。在他穿越前，固然絕大多數人仍然是物理盲，但隻要不是太閉目塞聽或者完整反智的，僅靠平常能夠打仗到的各種文藝作品，就足以使淺顯人在少年期間便即耳濡目染，天然接管這類設定了。

因為登仙時候最早，又搶先獲得了古仙和初代今仙的大量遺存，東王公和西王母得以締造了他們非常弘大的天鳳天下，群仙莫不高山仰止――這也恰是二仙始終不肯服從於天公的首要身分之一。劉累想使本身的聲望更超出於此二仙之上，也但願能夠完整節製二仙，從而順利出入崑崙山中的古仙遺存，他就必須改革本身那小小的“禦龍池”，使之成為天上最光輝的地點。