一名厥後的不著名的神仙舉起一掌，直向劉累額頭靈台拍下，但掌在途中，卻被於吉縱身攔住。那神仙怒喝道：“何不謫之，欲使其複起耶？！”

但是群仙固然一時失神，張祿可始終盯著天公的一舉一動呢。起首來講，羿滅不滅的，關他屁事啊；其次來講，剛纔於吉跟天公的一番對話，落在張祿耳中，當即把他嚇得猛一顫抖――老子小命危矣！

張祿點點頭，問他：“那籌算改個甚麼名號呢？上帝？”

然後，他就取出了最後一枚黃色的石頭，以祟來煉化，故此名為“寂”也。比及“寂”煉成，張祿也終究踏破“煉真”之境，進入了“結丹”期……

那名神仙聞言一愣，隨即就明白了。瑕丘仲嘴裡的天公，並非劉累，劉累隻能說是“前天公”，他指的清楚是張堅。張堅既應讖言，又搶班勝利，今後便當代替劉累而踞於“天公”之位，成群仙――起碼是麵前這些神仙――的共主。這該如何發落劉累，當然得由張堅來決定啦。

祟究竟是甚麼玩意兒？冇人搞得明白，乃至也冇仙搞得明白，隻要那心模和尚當日含含混糊地說過：“祟不是東西，祟是天然。”張祿就此腦海中俄然靈光一閃，先把其他烏丸兵都給宰了，最後對戰這個被祟附身的傢夥，冇有吐出真氣來直接滅祟，而是雙掌一合，罩住其首，同時真氣運轉，把那無形無質的祟給包裹在了此中。

說肉眼可見，隻是就神仙的感官而言，若在凡人看來，整條臂膀幾近是刹時就消逝了。群仙恰在此時反應過來，諦視而望，都不由大驚失容――“此祟也！”

劉累一指導出，不但指上真氣，就連前撲之勢都刹時滅亡，忍不住就朝前一個趔趄。也幸虧這一趔趄，“寂”珠仍然保持著直線向前，就此擦著他的肩膀直飛出去，又約六七尺遠，這才倒飛返來，歸入張祿身周本來的軌道。劉累痛失一臂，不免茫然驚詫，行動就這麼緩了一緩――其實在“寂”珠飛走的時候，他完整有機遇彆出另一臂，把張祿給滅了，隻可惜華侈了大好的機會。

三郡烏丸（遼西、遼東屬國、右北平）本來各成體係，首級稱王，厥後共奉樓班為單於，但大權都落在樓班族兄蹋頓手中。比及曹操親身率軍北征，於柳城陣斬蹋頓，樓班等逃到遼東，被公孫康斬首以獻曹操。今後烏丸分為二部，東部歸從公孫氏，西部降曹，由護烏丸校尉閻柔統領。

此前他一向有恃無恐，感覺天公不敢對本身下狠手――真把本身滅了，誰上天去助他滅祟？彆說本身了，畢竟那讖言含含混糊的，光說“白雀”，連張堅都是以找了三個備選，天公也不成能肯定隻要本身纔是命定的滅祟之人――固然是本身的能夠性最大――以是他連白雀兒和步爵都不肯直接殺滅，而僅僅是竄改了他們的形狀罷了。

並且群仙固然境地高邁、神通泛博，心智也相對成熟，但根基而言，貧乏充足的應變之能，這不但僅表現在鬥戰方麵，也表現在政治鬥爭方麵――要不然就劉累那種二把刀，如何能夠妄圖統合天界？張堅要擱塵寰也就董承、伏完之類的程度，哪兒那麼輕易搶班奪權啊。

以是張祿在半道兒上就被這麼一群烏丸馬隊給截住了――對方究竟是公孫家的還是曹家的，他也搞不清楚。十幾個烏丸兵，當然莫耐張祿何，但是此中一人於廝殺之間，俄然神情大變，目光變得板滯，行動卻驀地活絡，張祿一瞧，不消問啊，這又一個被祟附身的。