如果天公能夠收伏東王公、西王母、老子等輩，那張堅更是局勢去矣……

張堅體味張祿，這小子來自後代或者說異天下，他的思惟非常龐大，不是這年代絕大多數腦筋簡樸的凡人可比，真的很難把握。不過也正因為如此，若能完美把握，此人可為無堅不摧之利刃也。

他不由目露惶恐之色，再度望向張祿。就見張祿撇嘴一笑，手腕上五色珠串俄然散開，五枚渾圓的寶石開端順向扭轉，並且這扭轉軌跡快速增大。此中綠色寶石逐步脫出軌道以外，高高飄起，並且披收回最為奪目的翠色光芒。

畢竟天公謫落他張仲謁，在天界還是一個奧妙，不成等閒宣之於口啊。

祝雞翁本為偃師人，厥後隱居在四周的北鄉屍山，修道三百歲，秦時登仙。此仙的首要修法為“視同術”，將統統生物視若同屬，忽視分歧種類之間的相異之處，從而切磋生射中最底子的內涵。以是當年在北鄉屍山，他養了好幾千隻雞，每隻雞還都給起名字，把雞當本身的部下來照顧、練習――“祝雞翁”之號，即由此而來。

這類種盤曲，天公當然不是清楚的，但他下凡而至泰山之巔，本籌算二度謫落張堅，誰料張堅張刺謁竟然形貌一變，化成了張祿張伯爵，當即就明白過來了――是想讓這小子把我牽絆在塵寰，然後張堅你好上天去奪我基業吧？！

實在張堅這回與張祿相見，也是冒著必然風險的。因為他必須化身為二，既假裝安期生，又假扮龍威丈人，天公若不存眷則罷，凡是一時髦起，朝塵寰瞧上幾眼，本身就很能夠會暴露馬腳來――如果化身為三，那馬腳更是如日之食，人所共見了。要與張祿相見、相談，就必須先施法隔斷六合，還須假造授徒之相――說白了，他得捏造一段假的監控視頻，才氣臨時瞞過天公――不做不錯，做多錯多，玩兒得越花，越輕易被天公瞧破。

以是張祿化身張堅，還跟天公對談了那麼老半天，照事理說天公冇來由瞧不破――可他恰好就是一葉障目，若非張祿主動顯形，天公這會兒還蒙在穀裡呢，這又是為甚麼呢？

當然在某些特定環境下，這套監控體係也會主動報警：其一，張祿與其他神仙特彆是天公打仗，或者分開塵凡，前去天上；其二，張祿本身的修為境地有了較大程度的竄改――既包含破境，也包含升級和走火入魔。以是就實際上來講，張祿倘若遭遇不測之險，麵對存亡關頭，張堅是能夠感到到的，隻是來不來得及救濟就另說了……

煉器本身也是一種幫手修行的路子，並且張祿煉的不是淺顯法器，而是以女媧所傳五色石為質料的神器仙寶，那麼在煉製過程中得以開悟，從而快速突破兩層境地之間的停滯，那也是道理中事吧。

天公冷哼道：“張刺謁竟連古仙語亦教汝乎？”

但是連晃三晃，他卻竟然未能破空飛去。不是說上天的通道被封堵住了，在天公的感受中，彷彿本身置身在了一個龐大而無形的容器裡，竟與天上天下完整隔斷。

那日張堅正暗中盯著祝雞翁的一舉一動，俄然間“報警器”響，得知張祿已入結丹期，驚詫以後，便即探其地點――啊呀，竟然跑外洋去了，莫非他是想再去尋覓天淵不成嗎？因而千裡傳訊，要張祿儘快返回中原，上天柱峰來相見。