王真說了：“吾觀伯爵神魂如有簸盪之相，其行氣有失耶？應急抱元守一，不當遠行。”

張祿說了：“許在潁川，曹公統統，但得駕幸，諸將無以爭也。可即行之，不必猶疑。”說著話就站起家來：“今祿為公設此語，酬公之愛，乃可辭矣。”我給你出過主張了，這就該告彆啦。

曹操各式挽留，張祿執意要走，說我是傳聞曹公馳念我，才特地跑來見你一麵的，現在既然見著了，那就該分離啦。好吧，實在不成，我臨行前再多饋送你一句話：“楊奉麾下徐公明有周亞父之風，合從曹公，曹公慎勿失之交臂。”

——當然了，現在的雒陽城內也冇有幾個布衣，應當叫他們“士大夫後輩兵”……

張祿雙眼一眯：“焉知卿不身處幻景，而我為幻乎？”這類哲學題目會商下去不會有成果的啦，我要問的是，你們有甚麼體例能夠讓我測試一下這天下的實在性嗎？

郝孟節點頭不語，王真思考半晌，卻俄然開口：“吾有秘術，或可試之。”隨即略顯難堪地一笑，望向郝孟節：“然……恐孟節不得與聞。”

兩人點頭，表示都傳聞過，但本身不會使，也冇見人使過。張祿就說了：“昔遇左元放，即施此術，入我幻景，乃雲可使知真我，助吾修行也。但是蘇來，常自恍忽，未知是真是幻，是夢是醒……”我也不提這趟跑嵩山法王寺，把任務全都往左慈身上推，就假裝這三年多以來，本身一向都有這類疑問或者說錯覺。

“祿遊士也，何勞曹公跣足而顧？”

張祿答覆：“欲往睢山訪步子器也。”

張祿沉吟少頃，終究決定還是透露一二，讓這倆也幫手本身想想，有冇有甚麼便利的法門能夠辨彆實在和虛幻——他們如果一口咬定我想多了，這天下就是實在的，說不定正說瞭然身處幻景當中……

郝孟節、王真非要拉著張祿去見曹操，張祿推托不過，隻得依從，但是事前說好了，我一心修仙，可不會跟你們似的拜入曹操門下啊。

當下諦視王真，那意義：你先來猜。王真笑道：“真知矣，且先不言。”我把答案寫在手上，看你們猜得著猜不著。

張祿笑道：“吾今似若得道，觀塵寰如幻景耳……”這雒陽城我來過啊，你我也見過啊，今後地此人身上，真辯白不出來是真是幻，多擔擱下去有啥意義？你還希冀我奉告你更多將來之事嗎？“不如歸去。”

他的手指頭纔剛一搭上來，碰觸到本身肌膚，張祿當即就感覺——我靠，我的身材化了！

畢竟曹操另有很多事兒要忙，不成能真的十八相送，因而關照郝孟節和王真，說你們再幫我送張先生幾裡地啊。郝孟節就跟張祿說了，不如再返回陽城，我們多聚幾天吧，你這就走，是要往哪兒去啊？

曹操這才反應過來，從速朝王真笑笑：“竟夕籌此，腦筋昏昏，子登諒之。”冇錯，我是有遷都的籌算，隻是還冇有定下詳細處所來——“張先生何故教我？”

曹操從速伸手要攔：“先生方來，如何便去？”

王真一向朝前走，張祿跟前麵號召了好幾聲，他卻頭也不回，就這麼著一口氣走出三裡多地去，才終究止步。張祿擺佈一打量，就見這是天涯的一處荒地，聳著幾個土包，土包前另有殘香，估計是哪家的祖墳吧？這兒間隔大道很有些間隔，再加上有行道樹隔絕視野，彆說現在道兒上冇甚麼行人了，就算有，等閒也不會探頭往此處窺看。另一側本是田畝，但因為兵燹不竭，百姓流浪，早就荒廢了好多年啦，稗草長得挺高——如有人靠近，必定是我們先見到他，他且看不見我們呢。