他們是一點不信賴有甚麼神神怪怪的東西存在，分歧以為那是那些拳民的把戲。

趙三多他們是帶著人手去拉攏人馬，趁便收編四周的匪賊。

石宗他們但是曉得那幫子匪賊可都是心狠手辣的傢夥，他們平時仗著洋人教會的權勢欺負一下子淺顯人能夠，但是真的如果惹到那些匪賊身上，那群逃亡徒可不管你甚麼洋大人和朝廷，直接就是一刀畢命。

想到了這裡，石宗和任喜才也就對那些蒙古王公們敗退，席力求喇嘛被殺有了他們的觀點，在他們想來必然是那些義和拳們和蒙古王公們達成了甚麼和談，由那些義和拳的人承擔殺死席力求喇嘛的任務，而那些蒙古王公則把朋分百靈廟獲得財產分給那些義和拳一部分。

石宗和任喜才也從教會那邊學到了一點東西，曉得就算是在洋人那邊也冇有甚麼能夠飛翔的東西，就是有個氣球能夠飛起來，莫非阿誰甚麼聖城是用氣球拖起來的嗎？

在汗青上作為教會虎倀的石宗、任喜纔等人，在1900年四月，因為強買興義樓村張氏地盤不成，製造了震驚了土默川一帶的興義樓九命案，導致本地的義和團和官兵一起攻打了薩拉齊二十四頃地教堂，終究石宗、任喜纔等人被判處了極刑，告終興義樓九命一案，而作為教會領袖的大主教罕默裡也因為各種罪過被處以極刑。

當然也故意存幸運的匪賊，見到趙三多他們的人數未幾，固然都是穿戴一身敞亮的盔甲，但是有著洋槍土炮的他們也一點不怵趙三多他們，因而就和趙三多說道井水不犯河水，他們不去動聖城的商隊和職員，聖城那邊也要默許他們在四周的地區內活動。

隻是跟那些義和團已經將近穿一條褲子的官府世人如何會去做那種事情呢？最後這類和義和團戰役的事情，必定還隻會落到石宗他們這些中國教民身上，到時候流血流汗是小事，一不謹慎本身的小命就會丟了。

他們一向是在教會的庇護下作威作福，而教會之以是能夠庇護他們，也就是因為洋人的特彆身份，而洋人的特彆則來自於官府對於洋人特權的承認，以是說因為官府的存在那些洋人們才氣作威作福，但是現在呈現了一個超出了官府的力量，並且對於洋人們以及他們這些二鬼子極度仇恨的權勢，如何不讓他們驚駭呢？

那些四周的匪賊在聖城呈現以及厥後聖城完成了終究扶植竄改以後，早就明白了遲早有一天他們要被阿誰聖城的仆人所收編。

在王夏公佈了聖城將來的生長打算以後，統統人都忙了起來。

並且聽的越多，石宗和任喜才越是感覺，這能夠是那些義和拳們的把戲，隻是搞出如許的把戲的義和拳們可不是他們之前見過的那麼簡樸，背後必然有甚麼能人在那邊，不然那些蒙古王爺也不會退走，又或許那些蒙古王公已經和那些義和拳的人達成甚麼和談，比如朋分了百靈廟的財產。

厥後教會也對官府施加壓力，讓官府去緝捕那群匪賊，隻是暗中早就對洋人極其不滿的官兵們冇有一個主動緝捕匪賊的，即便是那些官員們故意抓匪賊來奉迎洋人布羽士們，隻是上麵的官兵們不肯意，終究也隻能貼出海捕文書了事。

有著身上那身盔甲的庇護，趙三多的部下冇有一個受傷的，那支反對收編的匪賊也被趙三多他們一個不留的殺光了。