耗子悄悄歎了口氣：“唉！‘禍兮福之所依，福兮禍之所伏’，這個司命符固然能夠保佑你們家屬暢旺，子孫繁昌，但是每代都要獻上一個活人祭奠，眼睜睜地看這本身的後代在麵前死去，天下上哪有比這更悲慘的事情？再者說了，祭品如果曉得本身是祭品、很快會死，他那內心……”

飛飛俄然笑了笑，既像是對我們說，又像是在自我安撫：“不過，我的母親堅信我會活過25歲，因為我與眾分歧。她說她結婚後三年都冇有有身，厥後一次做夢，夢見一隻七綵鳳凰渾身放金光，在她身邊飛舞，然後投進她的懷中。不久她就懷了孕，生下了我，以是給我取的奶名叫鳳凰，學名叫飛飛。並且我出世時，看宗祠的人說他聞聲了我死去的大伯的棺材裡傳出了奇特的聲音，彷彿是哭聲，他翻開棺材蓋看時，本來是司命符在放光，並且收回了那種聲音，非常奇特的，但很快就規複普通了。”

“是如許，”耗子說：“人間萬物都是有陰有陽、有生有克，有結有解的，按照茅山術的實際，天下上會產生妖妖怪怪，就會產生降服它們的神通；會有種下魔咒的體例，也就會有消弭魔咒的體例。也就是說，世上冇有降服不了的妖魔，也冇有消弭不了的魔咒。徐家被司命神用司命符種上了魔咒，就必定有消弭魔咒的體例，但是這一點飛飛底子就冇有提到。”

飛飛說：“我剛戴下屬命符的時候這跟線都是深紅色的，跟著時候的流逝，深紅色在漸漸向下減退，當這深紅色完整消逝之時，就是祭品生命結束之時。當新的祭品戴上它的時候，這根線會重新變成深紅。但是每個祭品的減退速率不一樣，以是生命的是非就分歧。”

耗子問：“那你如何曉得本身還能活多久？”

“有人試過了，”飛飛說：“我們家譜上記錄，在清朝道光年間，有個祭品叫徐膺服，他十九歲那年愛上了一個女孩子，發誓要和她白頭偕老。但是他曉得本身是個祭品，底子冇體例和彆人相守畢生。可那女孩發誓愛他一輩子，不管甚麼環境都會不離不棄。成果，愛情克服了明智，他跑到我們家西邊的那條大河邊，把司命符扔進了河裡。但是，三天今後，災害就來臨了，他身上的‘司命的謾罵’就發作了，在極度痛苦當中死去。可災害冇有停止，在徐家伸展開來，徐家開端不竭地死人，並且死的都是青丁壯和孩子，幾近每個月都要往外抬死人、辦喪事。在不到兩年的時候裡，徐家高低共死了27口，並且冇有停止的跡象，還在不斷地死。族長一看家屬傷害，就調集了家屬統統的人和全村人，把那條大河的上遊建壩截斷，統統的人都站在河底上，象過篩子一樣一點點地搜尋，把河泥翻了一遍，彼蒼有眼，終究又把司命符給找了返來，徐家的災害才停止。以是，而後我們家屬的人再也不敢想那種毀約的事情了。”

“我按照我的春秋和紅線的長度計算過無數遍了，”飛飛歎了口氣，說：“我最多另有兩年擺佈的壽命。但是，我那段紅色很怪，時隱時現，我一向驚駭它俄然消逝了，我的生命也就結束了。此次我犯病，就看到那段紅色變得色彩很淺，幾近看不到了，我驚駭本身要死了，以是才讓蘭蘭來找你，就是想……”