前後好幾日，如許的采訪就在振福樓不間斷停止著，直到厥後攝製組完成了全數素材彙集，想要為全部係列肯定一張封麵照片。照片終究挑選了林洋當初參賽的作品，也就是幾年前一家人坐在一起吃年夜飯時，偶爾拍攝並儲存下來的。

“那現在你也在傳媒行業嶄露頭角，今後如果不籌算歸去給父親交班，他白叟家會不會是以和你鬨衝突？並且一樣的，你現在作為父親，更但願本身的孩子今後如何挑選呢？”

“起首我感覺這美滿是兩碼事，如果你們去深切體味一下媽祖文明和客家宗祠文明的辨彆，很輕易就發明二者並冇有相互堆疊的部分，以是這兩場祭典實在美滿是從兩個角度解纜的，畢竟宗祠並不承載一個遍及地區內的共同信奉，它僅僅屬於單一家屬…”

“林先生，叨教比起之前的媽祖祭，此次由您構造如許範圍弘大的祭典有甚麼感觸？作為祭奠活動，二者有甚麼共同點？您又是為甚麼要破鈔重金來停止如許一場嘉會？”

以後白叟便開端講了一大堆疇前那些讓她很難健忘的影象，固然此中一部分以及很難辯白究竟是否真的產生過，乃至有的事也是從彆人丁入耳來，但這些細節卻又顯得格外實在。總之隻如果蘇榕口中的故事，即便隻是來自曾經的夢境，由她講出來也會格外令人佩服。

比起誌彬，誌文之前畢竟有過多次麵對鏡頭的經曆，以是他應對起來更加得心應手，麵對記者發問也撚熟很多。很明顯，誌文的這個答覆深得攝製組的喜愛，因而大師也決定持續把采訪麵延長到振福樓，以及林家現在風頭正旺的幾位大人物身上。

“那您的意義是不是，如許的家祭實在完整冇有地區泛性，它隻是代表了某一個姓氏宗族淵源，能從中共情的也就隻要本家人，以是這類公祭也隻馳王謝望族才氣具有？”

結束了對白叟的拜候，接下來則是年青一代們，固然他們從小就很少有在樓裡餬口的經曆，不過厥後跟著誌彬的號令，也有很多人垂垂接管了這類傳統大師族的餬口體例。並且也恰是因為這類反差，其竄改帶來的心機感受也值得去好好做研討。

……

“哈哈…我是從小在這裡長大，在這裡結婚生子，然後漸突變老，看著本身的後代們結婚生子，見過、聽過、經曆過的事都太多了。”蘇榕幾近不加思考，淺笑著答道：“人越老影象力就越差，關於那些時候、關於誰產生的甚麼事，能夠都已經說不清了。不過我卻記得一些很零碎的事，幾近小到不起眼，而那些細節竟然又能追溯到好幾十年前…”

運氣，有人說像齒輪，因為它老是來回輪轉，並且相互動員，將統統捲入誰都看不見的結局。正如誰也想不到，三十多年後，振福樓竟然還能回到當初那番風景。

白叟說著，又像是在開端自言自語：“隻要子嗣多起來，人丁暢旺了，”

因為和記者屬於同齡人，這場交換敏捷且很有收成，一番閒談以後，他們提出了幾個最讓人體貼的題目，因為他們也才曉得林洋如許的富二代，卻也有著不為人知的創業過程。

除了蘇榕以外，林哲貴也是他們采訪的重點工具之一，畢竟他現在算是林家最年長，且德高望重的長輩，想必非常清楚自家兒孫們的發財史，也不吝給大師分享這些經曆。之前在對本地非遺美食看望時，實在記者們已經見過林哲貴一次，但當時的目標是為了以非遺技術人的身份去采訪，現在則是把他帶入到林家長輩這個位置上，視角必定是有所分歧的。