“明天就走，不費事你們比較好。”

還記得客歲剛返國時，林誌彬就像一名路人，稠濁在狼籍的人群裡，遠遠目睹了這場祭典全過程，乃至不敢去媽祖廟裡好好敬一炷香。因為當時候貳內心是有愧於本身，有愧於先人，更是有愧於信奉的。一個遠在外洋流落的遊子，就像一縷無根的幽魂，即便如何家大業大，靈魂也始終冇有一個紮根之處，如何有臉麵對媽祖像？

“張教員，我曉得你們日程趕得急，但也不差這一天兩天嘛。”誌彬在張老麵前苦口婆心勸留，恐怕白叟錯過了此次嘉會：“此次留您倒也不是我小我要求，就當是我厚著臉皮代表基金會，代表我們龍岩群眾，但願您老插手一次媽祖祭。我們曉得您是至心對傳統風俗文明很正視，以是大師纔要這麼至心實意勸您臨時彆走。”

因為這位千百年來為人傳誦的女神又被稱為東方海神，是以媽祖祭又稱海祭，任何一名海邊出世的孩子，從小都是聽著她的故事長大，哪怕到了傳統風俗日漸陵夷的現在，媽祖的傳說也幾近是人儘皆知的。而這場媽祖誕辰的慶典，其首要性也天然不言而喻。

三月二十三，一年一度的媽祖祭即將停止。

“武哥，您返來如何不打聲號召？”

“武哥，你此次返來，真是專門插手海祭的？”

此時誌彬低下頭俄然感覺有些慚愧，作為一個從小堅信媽祖的孩子，他竟然另有這麼多東西都聞所未聞。現在從張老這兒才一窺淵源，真是聽君一席話勝讀十年書。

而這個祭典，除了為媽祖女神慶賀誕辰以外，也是人們祈求安然，並對過往成績還願，感激媽祖慷慨恩賜的一個過程。這也同時是一次對自我的深切核閱，隻要真正做到問心無愧的人，纔有資格直麵海神的拷問，纔敢祈求來年的風調雨順。

實在誌文好久以來也對此很有定見，他也不曉得武哥這些年齡實是經曆了甚麼竄改，現在如何比本身還忙，的確不能用事情狂三個字來簡樸描述了。如果他真有甚麼苦衷，為甚麼必然要憋著不說？但誌文也不曉得該從甚麼問起，畢竟武哥本來就寡言少語，他能設想到即便本身再如何問，誌武的答覆能夠也隻要寥寥幾字對付。

“哈哈，我也冇說本身非要走，既然你們如此好客，那必定還是要客隨主便，我們再多留幾天，恰好也當作是為申遺做質料彌補。”

此時林洋和蘇謠也擠在人群裡，蘇謠從小接管熏陶，倒是規端方矩跟著大師一起施禮，隻不過林洋冇見過這場麵，全程東張西望，的確像個逛廟會趕熱烈的孩子。

“不止是我，文明部就早在做調研了，畢竟從文獻考據，清朝康熙帝就頒旨規定媽祖作為女聖，歸列三聖之一，編入祀典，春秋諭祭，與文聖孔子、武聖關大眾享最高禮節，三跪九叩、三擊獻禮。你想想看，這麼昌大的規格，國度如何能不正視？”

其實在父親癱瘓臥床以後，大哥誌武就很少歸家了，特彆是調任去了福州以後，的確一年到頭都冇如何返來過。幸虧大嫂始終溫良賢惠，始終能陪在病床邊服侍白叟，但侄兒現在方纔畢業考去援助西部，家裡就隻剩下她和白叟，也不知這類日子大嫂還能對峙多久。

再以後統統人原地膜拜叩首，媽祖廟表裡上千人一齊俯身點頭的場麵不成謂不弘大。等初獻禮、亞獻禮、終獻禮伴著悠長的螺角號吹打聲歸於沉寂，在燃燒錦帛和祝文以後，統統禮節也即將結束。而在禮成之前，全場竟然冇有一絲喧雜的聲響。