何百鳴持續說道：“孫安然、肖一山、雷黑子和已應被殺死的周繁華都是龍叔的弟子，因為我們還不是非常清楚的啟事，肖一山和孫安然結上了仇，他們要到龍叔的墳場進步行一場合謂的存亡對決……”

手機裡立即傳來葉鬆短促的聲音：“老何，我是葉鬆，我們在鎮子北麵的草原上巡查時現兩輛高行駛的雪地車，經肯定是從‘紅太陽養老院’的後門出去的……”

一個刑警問道：“雲局，現在還是如許嗎？……”

站在一旁的何百鳴已經結束了和葉鬆的通話，他聽到謝文軍手機裡的聲音又大吃一驚，倉猝接過道：“李春霖，立即鞠問該後院的仆人……”

何百鳴又倉猝說道：“遠就遠吧，我們恰好長長知識，請你接著說吧。”

手機裡立即傳來李春霖的聲音：“謝文軍，你有冇有和何支隊在一起？”

雲局坐到椅子上有想了幾秒鐘後說道：“你這個題目……這麼說吧，我們這個地區固然屬於偏僻地區，但是，顛末這麼多年的移風易俗，除了一些寺廟的活佛和社會名流外，絕大多的人家裡死了人，都是遵循新的喪葬體例辦理喪事，隻要極少數人家還是遵循傳統的喪葬體例安葬逝者。當然這也和當局冇有強迫必須采納你們那邊的喪葬體例有關……”

雲局長持續說道：“如果是父母歸天，後代四十九天以內或百日以內不睬，不沐浴，女性不帶花，不抹紅，家中不宴請來賓，長輩要紮黑布帶孝，家人當年不喝酒，不作樂。要請喇嘛唸佛，為逝者度亡靈。傳統風俗以火化為主，除了寺廟的活佛以外，不修宅兆……”

謝文軍倉猝取出一包捲菸，抽出一支恭恭敬敬的遞給雲局長，一個刑警取出打火機為他撲滅。

雲局長吸了兩口煙，持續說道：“從民國今後，根基上是火化、土葬並行。但是，火化多是為患急性疾病或者感抱病死去的年青人和妊婦，哦，另有他殺的人。這些人都要焚屍，焚屍後要把骨灰撒到河道裡。土葬嘛，分為兩種，一種比較簡樸，就是將逝者的屍身裝入用白布做的‘葬袋’運到墳場，遵循頭北腳南的姿式把屍身放到墓穴裡停止埋葬，墓穴上麵用石頭堆成‘墓包’，上麵立一塊白布上寫有‘藏經’或者‘蒙經’的靈魂幡。另一種很龐大，如果用檀香木泡的水或芳香草泡的水洗濯逝者的滿身，入殮後讓逝者頭部平視，雙手合十，盤腿而坐。然後在棺槨中填滿香和芳香草。再然後，在棺槨內裡罩上用紫色或玄色的布做的棺罩。棺槨安設好後，家人開端燒香，點燈，上供，守靈三至五天。出靈時，棺槨要從窗戶抬出去……意為死人和活人不能同走一個門，逝者的後代和親朋老友要麵地而臥，讓棺槨從他們身上漸漸移過。再然後，由逝者的兒子舉著插著白旗的柳條杆在前麵帶路，將棺槨運到墳場下葬。三天後，家人要前去墳場擺供品祭奠。用於拉棺槨的車，三天內不能進鎮或者屯或者村，必須在田野向外翻著放上三天以後，才氣拉返來。”