可不，就是幾千萬兩，也冇處買這般一模一樣同年同月的後代的。行者便要看看關保兒，本身也變成陳關保玩兒，統統處所都完整一樣。

那水族中一個斑衣鱖婆出主張，“徹夜有半夜氣候，大王可把通銀河儘皆解凍。著我等善竄改者，變作幾小我形，在於路口，揹包持傘，擔擔推車，不住的在冰上行走。那唐僧取經之心甚急，瞥見如此人行，決然踏冰而渡。大王穩坐河心，待他腳蹤響處，迸裂寒冰，連他那門徒們一齊墜落水中，一鼓可得也！”那怪聞言，滿心歡樂，即依言行事。

這倆老頭家裡看來挺有錢呀，僮仆都有起碼三十個的，這些僮仆都年齡不大，很能夠就是童仆，從厥後的描述看，說的是“那小的們”，還提到“六個小價”。猛一看，這也冇甚麼獵奇特的。成果這內裡有隱情，內容非常傷天害理的。

這妖怪就更成心機了，為甚麼？現在隻能說，吃莊裡親生後代，是有目標的，不是自覺標。甚麼目標？就是要莊裡人真正的驚駭它，乖乖的奉上進獻罷了。這裡的人有錢啊，花個五十一百兩銀子，買個孩子給它，不過九牛一毛，一點而都不帶心疼的呀。

行者八戒也不追了，徑回廟裡，把那豬羊祭醴，連桌麵一齊搬到陳家，不能便宜了妖怪啊，歸去跟徒弟另有倆老頭說一聲。

這祭賽乃上年舊規，甚麼意義？傻妖怪一個唄，帶領如何定的就如何履行呀。厥後我們曉得了，這靈感大王就是觀音池子中的一條金魚來此。並且，這個金魚我們能夠看出是個有些技藝，但卻腦筋不好使的傢夥。底子冇有甚麼心眼兒，都是旁人教的，你應當如何做才行。

三教合一，這個論點實在早就有了，三產業中有遠見高見的人物也推行這個觀點，但是如許的人物畢竟隻是少數。

聞聲佛家做法事的聲音，便順著疇昔，見一簇人家住處陳家莊，約摸有四五百家，卻也都住得好。卻也都住得好，剛看到的時候，冇有在乎，等看到後幾次書以後，才明白這裡是個小伏筆。

行者第二天對君臣僧俗人說道，“這些和尚實是老孫放了，車輛是老孫運轉雙關穿夾脊，捽碎了，那兩個妖道也是老孫打死了。本日滅了妖邪，方知是禪門有道，向厥後再不成胡為亂信。望你把三教歸一，也敬僧，也敬道，也哺育人才，我保你江山永固。”國王依言，遂送唐僧出城去訖。

陳家莊眾信人等，將豬羊牲醴與行者、八戒，喧吵嚷嚷，直抬至靈感廟裡排下。這一細節描述，就更加證明瞭，上麵所言非虛。

那麼我們來闡發，是觀音讓它來遵循唆使如何吃人的，並且旁的甚麼也冇提及，不能說的太多，這妖怪太傻了，萬一說漏嘴就費事了；斑衣鱖婆是觀音派來監督金魚，並出運營策如何抓唐僧，還不能也不敢明著說能抓不能吃唐僧，鱖婆最後倒是給觀音滅口了；至於陳家莊的有些歹人，甭管和妖怪有冇有實際打仗，但必定是成心偶然幫了金魚的，為了達到本身收取好處的目標。這並不奇特，我們曾經學過西門豹戳穿河伯騙局的文章，就明白了的。老吳隻是有所映照，如許的敗類太多了，詳細是哪一個，已經不太首要了，和大局乾係不大。

這裡有點怪怪的，厥後才明白為甚麼要這麼描述。我們先看，八戒問有幾小我伏侍我們幾個用飯啊？老者道，“八小我。”八戒道，“這八小我伏侍阿誰？”老者道，“伏侍你四位。”八戒道，“那白麪師父，隻消一小我；毛臉雷公嘴的，隻消兩小我；那倒黴臉的，要八小我；我得二十小我伏侍方彀。”老者道，“這等說，想是你的食腸大些。”八戒道，“也姑息看得過。”老者道，“有人，有人。”七大八小，就叫出有三四十人出來。