那麼玉帝甚麼態度呢，他也需求錢啊，在書中明裡暗裡也脫手多次。汗青上的隆慶天子，為嘛開海禁鼎新生長經濟，是真的為天下臣民忘我考慮麼？絕對不會的，隆慶一當天子，籌辦給嘉靖製作陵墓的時候，就發明如何國庫內裡就剩下這麼點兒，夠乾嗎用啊？錢呢？都讓嘉靖天子給折騰光了。很多人評價隆慶是個儉仆的天子，的確算是，可那是因為冇錢！以是纔要廣開財路，很大的啟事是想有個好的享用的，但是他在位時候隻要六年。這六年內裡，國度經濟的確好轉了很多，可隆慶這個時候死了。但是在他的六年裡，天下的流民數量不減還增，也能申明，隆慶是個偽儉仆實大貪。並且，還嚴峻刺激了上麵的官員們，紛繁仿效，墨上加黑。

烏巢禪師為甚麼要勸度八戒而不點化沙僧？為何提示唐僧要重視前麵的水怪？他和孫悟空較著是舊“瞭解”，和唐玄奘的宿世金蟬子必定乾係匪淺，對豬八戒的態度是既深恨、可惜又期盼（野豬挑擔子麼）各種龐大的情感，提及沙和尚說的是水怪前麵遇。

從這裡開端，老吳的描述西行修持，又增加上了五行之說，內容變得較為龐大了。

“疇前舊仆人”必定是說朱元璋的；“煉已立基”很較著是在感慨朱高熾的平生盤曲，光榮朱瞻基繼位後的一番作為；“金來歸性還同類”這是在指朱元璋以後的“金”朱祁鎮了，那麼上麵明英宗就要正式粉墨退場嘍；朱棣當年始終看不上朱高熾，還是首要看在孫子朱瞻基的麵子上的；“二土”當然就是建文帝的倆兒子白文奎和白文圭了，他們的悲慘遭受，卻有“調和水火”之功啊。朱祁鎮厥後複辟後，開釋了白文圭；朱見深不是朱允炆的後代，而是朱高熾的重孫，他的倆孫子倒是明武宗朱厚照和明世宗朱厚熜。

這豬八戒實在代表了人普通的心機心機需求，不過呢，是老吳給藝術誇大放大化了的。他是全書內裡首要人物內裡最像正凡人的，其他的都擺佈偏離的更多太多了。

書內裡最成心機的倆妖怪，都呈現在這黃風嶺了，先說虎前鋒，一出場，直挺挺站將起來，把那前左爪輪起，摳住自家的胸膛，往下一抓，呼剌的一聲，把個皮剝將下來，站立道旁。你看他怎生惡相！咦，那模樣——血津津的赤剝身軀，紅褭褭的彎環腿足。火焰焰的兩鬢疏鬆，硬搠搠的雙眉直豎。白森森的四個鋼牙，燦爛耀的一雙金眼。氣昂昂的儘力大哮，雄糾糾的厲聲高喊。

在高老莊初期是豬八戒第二高興的處所，冒死乾活，娶了媳婦兒，幾近忘了取經的事情。但能夠再度風景的慾念，使得他丟棄老婆丈人。當然了，高老頭也已經下了決計要趕走這個半子的。但不管如何，老吳不成能安排他成佛，八戒還不敷資格。

碰到沙僧了，那模樣是真丟臉。一身本領和豬八戒倒是差未幾，但絕對不是個純真的傻悶葫蘆，是很有智謀眼力勁兒的，厥後的時候，隻要猴兒豬不在場，是很有主張的。

韃靼，此時儲存了北元大部分地區。第一任大汗鬼力赤，厥後被部下阿魯台給殺了，並找到了成吉思汗的後嗣本雅失裡，擁立為可汗。阿魯台有功，被封為太師。