那麼玉帝甚麼態度呢，他也需求錢啊，在書中明裡暗裡也脫手多次。汗青上的隆慶天子，為嘛開海禁鼎新生長經濟，是真的為天下臣民忘我考慮麼？絕對不會的，隆慶一當天子，籌辦給嘉靖製作陵墓的時候，就發明如何國庫內裡就剩下這麼點兒，夠乾嗎用啊？錢呢？都讓嘉靖天子給折騰光了。很多人評價隆慶是個儉仆的天子，的確算是，可那是因為冇錢！以是纔要廣開財路，很大的啟事是想有個好的享用的，但是他在位時候隻要六年。這六年內裡，國度經濟的確好轉了很多，可隆慶這個時候死了。但是在他的六年裡，天下的流民數量不減還增，也能申明，隆慶是個偽儉仆實大貪。並且，還嚴峻刺激了上麵的官員們，紛繁仿效，墨上加黑。

1439年至1449年，朱祁鎮對於蒙古采納的辦法，幾近僅限於號令將士們要“防備、加強防備、當真防備”罷了。天子、輔臣就是這個態度，上麵的群僚更加放鬆。邊關主帥根基上都是功勞後嗣，任人唯親，對於石亨如許的優良將領冒死打壓。

瓦剌，最後權勢是在韃靼的西北，前北元太師猛可帖木兒節製的一個蒙古部落聯盟。猛可帖木兒身後，部落彆離為其三子把握，彆離是馬哈木、承平和把禿孛羅。1409年朱棣封馬哈木為順寧王；承平為賢義王；把禿孛羅為安樂王。

接下來，將宿世唐僧的頭顱當氣球用，按九宮擺列，穿葫蘆做了船，那師徒白馬才飄然穩渡流沙河界，浪靜風平過弱河。端的也如飛似箭，未幾時，身登此岸，得脫洪波，又不拖泥帶水，幸喜腳乾手燥，清淨有為，師徒們腳結壯地，順利的度過了弱水。

那麼書中現在的虎前鋒、黃毛鼠和靈吉菩薩，此時應當是彆離映照了北元的知院阿魯帖木兒、韃靼的太師阿魯台以及瓦剌的太師脫歡。

菩薩叮嚀木叉和猴兒還去流沙河，給了個紅葫蘆，奉告如何辦，去收伏沙僧。挺露臉的事情啊，可觀音冇去，這又為甚麼？這個時候，黑熊正在奮力投入寶蓮池-金庫扶植中呢，得盯緊點才行。光讓龍女看管，本身不放心呀，以是現在呢，實在是顧不上親身跑流沙河一趟啊，就算唐僧師徒再膜拜念好甚麼的，有扶植小金庫首要麼？

還接著平話，夏天了，過了浮圖山，這就是真正到了西洲的地帶，因為烏斯藏在明朝已經是國土了。豬八戒發了幾句牢騷，讓唐僧和孫悟空訓了一通兒。猛一看，是豬八戒的不是，最後還隻得斷念塌地挑著擔子，但口裡絮乾脆叨的，跟著走。但是我們細心想，老豬說的不對嗎？累了餓了歇息用飯，休整規複體力再上路。

八月丘福等人到了韃靼境內，先小勝（不過呢，主如果因為前不久，韃靼和瓦剌發作大戰，韃靼的本雅失裡軍隊敗北）。對勁之下主帥輕敵冒進，帶領1000餘前鋒墮入敵軍包抄，王聰、王忠、火真戰死，丘福、李遠給抓住了結不肯投降被殺。八月十五日，十萬軍隊冇有統帥了，遂大敗幾近全軍淹冇於臚朐河。

我們看老吳對瓦剌的太師脫歡，還是很夠意義的。到了書裡第五十九回，靈吉菩薩再度出場，給了孫悟空一顆定風丹，還奉告如何返回火焰山。阿誰時候，其映照工具，從脫歡給換成也先了，因為也先固然在1449年俘獲了明英宗朱祁鎮，但冇有對其侵犯，反而在第二年歸還明朝。