佛爺爺大喜，即召聚八菩薩、四金剛、五百阿羅、三千揭諦、十一大曜、十八伽藍，兩行擺列，卻傳金旨，召唐僧進。那邊邊，一層一節，欽依佛旨，叫，“聖僧出去！”

額，這從哪來的甚麼大聰明？誰如果信賴無底船能度人，誰就是佛，全部兒不成救藥啊。

但是我們要曉得，在佛教內裡，按說是不該該收缽盂的，因為喬達摩悉達多早就明令，不準弟子們保藏各種缽盂，以免影響研習佛法。但是現在，冇法了，如來也隻好裝冇瞥見，這個缽盂畢竟是紫金啊，這也是錢。

這是在說，要想步行到靈山，玉真觀是必經之路啊。能夠相見，這是在說玉帝對佛教的大本營給安排了個崗哨。實在不如說是明朝的朝廷對佛教，也是倍減輕視，開端是敬戒都有，厥後也有很多的竄改，但對佛教也始終是有防備的，即便大師厥後的目標垂垂分歧了，成為戰友一家仙佛了，還是如此。

凱撒也覺著悟空有點過了，都要這麼乾，每天來上幾千人白吃白喝還取經，人家佛爺爺遲早得停業。

不給錢，還請你師徒用飯，送了你們一些無字真經，倒也是好的，嗯，的確啊。這一對白紙，還能寫些文章畫畫哩，賣給收成品的也行啊，是白賺了點子的。

遵循悟空的說法，如果過得此橋，或許八戒和沙僧還是有能成佛的能夠性。

唐僧感激三個門徒，悟空說用不著。相互幫襯操縱罷了，佛家不講恩德的。

這個時候，俄然瞥見不遠處一帶高樓，幾層傑閣。唐僧不由舉鞭遙指道，“悟空，好去處耶！”行者道，“師父，你在那假境地、假佛象處，倒強要下拜；本日到了這真境地、真佛象處，倒還不上馬，是怎的說？”

唐僧歡暢，這到了“家”了，就像個孩子似得，前麵那是光輝光輝的出息啊。

實在不消看關文，如來都清楚，但是這個過場還是要走的。

那麼如來到底有甚麼彆樣心機，觀音必定是清楚的。不然菩薩就不會提起此事了，觀音內心策畫，老孃給佛爺幫了這麼大的忙，那麼本身的寶蓮池就算真的能抱住了，如來看在這件事的麵子上，必定就不美意義插手西天一起上的收益了。錢嘛，當然是放在本身的腰包裡，才放心的。

這傢夥，得了便宜還賣乖的，要不是觀音當年說漏了嘴，說不定還真就兩三年來了的。

接引佛祖和悟空強即將唐僧給弄上了船，這才脫卻了聖僧的凡胎。大師都給唐僧道賀，可賀可賀！唐僧脫胎換骨了，也算又死過一次了，就要快美滿了。

唐僧不曉得如何回事，滿眼垂淚道，“門徒呀！這個極樂天下，也另有凶魔欺害哩！”這就是本身胡想中的極樂天下，還不如大唐長安哩。

唐僧歡暢了，現在取經任務已經根基完成，歸去以後，起碼不會被砍頭的。

觀音是用心如此說的，她是在表功，並且還要圖個吉利數字，顯得本身的匠心獨到。不過呢，固然不太明白這個一藏到底有甚麼說法，但是觀音的話裡必然有更深的意義。

孫大聖認得他，即叫，“師父，此乃是靈山腳下玉真觀金頂大仙，他來接我們哩。”

進了寶閣，佛經很多啊，但是標簽倒是楷謄寫的，不曉得內裡的經文是否也是楷書啊。

悟空說的大橋，實在是個獨木橋，叫做“淩雲渡”。唐僧天然不敢過橋，，“悟空，這橋不是人走的，我們彆尋途徑去來。”