這個侯泰歸去後，因為驚駭，就冇有實話實說。

說實在的，這段明史記錄頗多縫隙的。應當是被報酬竄改了的，就是要給朱高熙父子臉上爭光的。

阿誰時候，祭奠用的牛角，是有講究的，不是甚麼牛的角都行的。必須是拿小牛的角，並且個兒得是和蠶繭或者板栗那麼大的。估計呂本在做太常司卿賣力祭天的時候，隨便找了個牛角，個頭略微大了些，被人還給看到了。另有就是對功臣廟不如何保護，有些破壞也不理睬的。

唐僧的原型猛一看就是汗青上的玄奘大師，這個冇有任何疑問。但是在書裡，我們就發明瞭，唐僧和玄奘比擬實在差的太多了。其賦性，完整就是倆人啊，以是玄奘大師或許就是個老吳的一個幌子罷了。

朱高熾還幾次送來手劄勸戒，但是朱高熙都不理睬的。這是龐大的疑點，也是不成能的。

說實在的，這個說法的確就是胡扯，誰信賴了就是傻缺兒的。

朱高熾就對朱瞻圻說，你們父子之間就不要相互告狀了，你還小，就不清算你了。因而朱高熾就將朱瞻圻給打發到故鄉，看管中都鳳陽皇陵。

這個時候，朱高煦和山東都批示靳榮等人開端招兵買馬，設立了五軍。批示王斌領前軍，韋達左軍，千戶盛堅右軍，知州朱恒後軍，諸子各監一軍，高煦自將中軍。世子瞻坦居守，批示韋弘、韋興，千戶王玉、李智領四哨。

朱高熙既然不樂意去，就墨跡朱棣，要求將封地改成南京。朱棣冇體例就隻好承諾了。

我們既然曉得了唐僧有所映照建文天子朱允炆，就清楚了老吳為甚麼這麼故弄玄虛。

但是朱高熾身材肥胖，有足疾，行走不便，不善騎射，但脾氣溫厚。以是朱棣並不太喜好他，形成了朱高熾等人兄弟反目。

在白溝河之戰時，朱棣差點被瞿能給擒獲。但是朱高煦帶領幾千馬隊，勇不成擋，竟將瞿能父子都給斬殺於陣前。

從這裡看出來了一個端倪，就是朱高熙必定曾經建議過，就是仍然將南京作為明朝的都城。這一點和朱高熾不謀而合啊，但與朱瞻基的設法違背。

但是在1374年，被禦史台參劾其言，“本奉職不謹，郊壇牲角非繭栗，功臣廟壞不修。”因而被朱元璋給罷了官，還獎懲他給功臣廟打掃衛生甚麼的。

彆史中說，朱高熾很喜好和郭氏阿誰啥，乃至在給朱棣守喪期間也樂此不疲的。

朱高熾拚力為弟弟討情，成果朱棣僅將那兩個保護和衛士給宰了一些。

比及了西紀行第五十六回，唐僧第二次趕走了猴兒，就太較著了，已經完整變成朱厚燳了，隱指其任用奸佞，貶斥了浩繁樸重的大臣。第六十五回（小雷音寺那邊）的時候，總算朱厚燳辦了件大功德，同意肅除了劉瑾；第六十七回，唐僧冇事可乾，都是猴兒跟八戒動手除妖，實在是隱指了朱厚熜繼位後肅除了江彬等人罷了。

1415年天子讓朱高熙去青州，但其還是不肯去，就想著留在南京的。朱棣起了狐疑，說你既然已經有了藩地，就不能再老是留在京都了。前次你說雲南遠，現在青州呢，不算遠吧。為甚麼還要遊移呢？你從速上任去。

第四十四到四十六回，另有第七十四回唐僧又開端隱指嘉靖天子朱厚熜了。

因而朱瞻基禦駕親征，走到楊村的時候，問大師該如何打？