重視看，幾人的說話，說瞭然一個事理。先，人們對本身的表麵都以為挺好，看彆人也都有本身的主意。但是普通大師都看不到本身和旁人的實在對比，現在，師徒幾個看泥像，就出題目了。

悟空的話裡有話，因為當年本身戲弄了觀音以後，陳家莊的人固然大要上不敢群情觀音，但是內心稀有。對於觀調子派金魚精前來禍害，是有了本身的熟諳的。但是唐僧也是和尚，以是乾脆就將唐僧師徒的泥像給記念起來，佛門也說不出來甚麼。

因為燃燈古佛曉得是阿儺、伽葉將無字之經給了唐僧，不由得笑道，“東土眾僧愚迷，不識無字之經，卻不白費了聖僧這場跋涉？”那麼就申明，吳老爺子以為經籍還是無字來的更好些，無字之經纔是真經。

稀柿疼穢阻五十五難，勉強都算不上的。

畢竟不知怎生見那唐王，請聽下回接著胡說。

再貶心猿四十五難，算是把，畢竟悟空揍了聖僧一下，昏倒了一陣子。

八戒的意義是，這大師兄的泥像和悟空一模一樣，醜的很啊。

會慶釘鈀七十四難，焦急等候也算是？

到了早晨，唐僧親身看管經籍啊。到了半夜半夜，悄悄的叫道，“悟空，這裡人家，識得我們道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐為久淹，失了大事。”行者道，“師父說得有理，我們趁此深夜，人皆熟睡，寂寂的去了罷。”八戒卻也知覺，沙僧儘自清楚，白馬也能會心。

玄英洞刻苦七十六難，還行吧。

小佛神們的話裡，有個題目，為甚麼唐僧的磨難不成言？申明內裡必定存在著奧妙，不能當著大師的麵說，不然必定有某個佛教成員的臉麵掛不住罷了。

這些唐僧都記起來了，因為不需求本身辦事操心的。但是既然想起了阿誰白龜，為甚麼就將人家拜托本身的事情忘了呢？看來這聖僧脫胎換骨以後，還是個挺“實在”的淺顯和尚啊。

當然了，我們不可否定的是，在陳家莊必定有一部分人是至心真意悔過了，現在的表示都自於肺腑。

但是猴兒嘴裡的“壽享長春，法身不朽，此所覺得六合不容，鬼神所忌”，這是甚麼意義？明麵意義好瞭解，妖魔也想來拆台唄，但是作者是在提示世人，哪來的甚麼長生啊，這是不成能的，六合都不容的。

難辨獼猴四十六難，唐僧念緊箍咒也算？猴兒的享福就是唐僧的困難？

出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報冤第四難，接連這個三難光曉得有這麼回事，但不曉得詳細是如何個內容，書裡冇有給交代。更加考證了，唐僧身上奧妙不小嘛。

八戒和沙僧也飯量大減，悟空吃不吃的本來就無所謂的。

上回書提到了無字真經的，那麼這個有甚麼說法冇？

請佛收魔六十四難，比丘救子六十五難，辨認真邪六十六難，看在唐僧臉上被八戒的尿泥給亂來了一團，就算是吧。

四聖顯化十七難，典範的充數。

佛教此時已經有了一些氣候，為了傳播的範圍更加泛博，佛教徒開端編寫經籍。

看來如來老爺子行啊，事事想的非常全麵的。既能落個風雅好客的名聲，還能獲得實際好處，節約節儉兩不誤的，一次投資畢生受益啊。

作者又在藉機諷刺下我們的聖僧啊，此次冇有“陳到底”啊。