我們來闡發，老吳是在1582年過世的，這之前西紀行或者方纔寫完，也有極大的能夠性就是冇有終究定稿。

看看汗青，在1578年高拱仙去，1582年張居正過世；1583年徐階死了。另有就是1585年李春芳也告彆了。

悟空持續裝神弄鬼，把刺史嚇的要死，明天再好好審案吧。

唐僧幾個公然厥後見一個虎坐門樓，門裡邊影壁上掛著一麵大牌，書著“萬僧不阻”四字。出來後現這家裡非常敷裕，接待和尚另有專門的佛堂、經堂、齋堂。此中佛堂就是拜佛的，會客是在經堂，用飯是在齋堂，非常講究的。

申明，西紀行作者對天國乃至佛家的觀點都不好啊，因為善人常常得不到惡報，該去西天極樂就非整你下幽冥。

唐僧籌算交還寇家財物，卻將匪賊給放了。成果，恰好被官兵“人贓俱獲”了。

猴兒就去了寇員孃家中，悟空鬨騰了一會兒，將老太太和倆兒子嚇個不輕。母子決計明天就撤了狀子，好求個心安。

阿誰員外將師徒領進門來，笑吟吟的道，“弟子賤名寇洪，字大寬，虛度六十四歲。自四十歲上，許齋萬僧，才作美滿。今已齋了二十四年，有一簿齋僧的帳目。連日無事，把齋過的僧名算一算，已齋過九千九百九十六員，止少四眾，不得美滿。本日可可的天降教員四位，完足萬僧之數，請留尊諱，好歹寬住月餘，待做了美滿，弟子著轎馬送教員上山。其間到靈山隻要八百裡路，苦不遠也。”

寇員孃家裡忙活了大半夜，第二天唐僧師徒四眾做好了隨時出籌辦。 仆人大張旗鼓，來了一幫子鄉裡鄉親的，大師就到了後院大大廠廳去吃吃喝喝，這傢夥，書裡寫道，固然是百姓之家，卻也不亞於貴爵的宅院。歡聲笑語，竟然能夠驚天動地的。

寧肯托其有不成信其無，兩個太後天然要采納判定辦法。當著諸多大臣的麵，下詔斥責高拱，趕出都城。

那高拱回到故鄉後，表情天然不好，就揣摩著這個變故是不是張居正和馮保倆人給攛掇的，還寫了一本《病榻遺言》說張居正“又做師婆又做鬼，吹笛捏眼打鼓弄琵琶”。

那到底是甚麼內容，令李春芳不吝竄改老朋友的作品呢。

猴兒持續到了刺史的住處，看到牆上掛著一軸畫兒，是一個官兒騎著一匹點子馬，有幾個從人，打著一把青傘，搴著一張交床，更不識是甚麼故事。

倆孩子便寫了狀紙，天明後報案。

銅台府全部故事根基結束，猛一看並不龐大，看著也不像是甚麼了不起的大事情，竟然也給寫了兩回書內容。並且最為奇特的是，過了銅台府，很快就要到了靈山腳下的，路上並冇有呈現任何妖怪磨練甚麼的。那麼在靈山四周為甚麼要大張旗鼓的講這麼個小故事哩？

李春芳天然要幫吳承恩完成這個心願，因而脫手校訂改寫了起碼第九十六和九十七回。

從這兩回書來看，寫作氣勢竄改太大了，文筆相對來講生硬，以敘事為主，言語不敷活潑，相稱不像是老吳的特性。固然李春芳死力仿照吳承恩的寫法，但如果細心看來，的確是有很大的分歧。

厥後高拱和張居正也產生了隔閡，成果張居正結合馮保，將高拱給拱走了。

申明內裡必有乾坤的，或許老吳當初是寫了彆的內容，但是被李春芳給改寫了。那麼李春芳較著不是個瞎歪歪的人物，隻能申明，是在替吳老爺子彌補一些內容，使西紀行這本書更加寄意深切更加飽滿。