不想唐僧已經被觀音交給了緊箍兒咒，做好了籌辦，給猴兒下套了，戴上了就摘不下來了，來回折騰了幾下子，才臨時誠懇了，那行者才斷念塌地，抖擻精力，師徒持續西行。

張道源本來是通道的，和傅奕乾係不錯，但是當時冇有果斷站在傅奕的支撐麵上，厥後死得早，在李世民還冇有即位就過世了，傅奕更加孤掌難鳴獨樹怎支。

從朱棣開端，皇室有本身的皇莊財產了，本來是為了減輕老百姓承擔的，自給自足嘛。但是厥後就變味了，越來越短長，都搶老百姓的地盤，在嘉靖年間，落空地盤的流民約莫6oo萬眾，到了萬曆前期，衝突才爆了的，流民保守點來講上千萬啊，也剛好厥後比年大旱，崇禎期間急劇增加，如何也得有三千萬，過了天下人丁的非常之一了，這質變就引了質變了，終究導致明朝滅亡。

但是佛家本身說的六道循環呢，實在是天道、人道、牲口道、阿修羅道、餓鬼道、天國道。

那我們看啊，這孫悟空是頑性不假，不過呢，這是能夠瞭解的。就像獵人，上山甭管如何著吧，逮住個猴兒，不清算幾頓子，那猴兒肯誠懇聽話嗎？除非是傻的不能再傻的快餓死的並且餬口不能自理的老猴兒才肯，但是獵人看得上嗎？不一刀子就給捅死了，也是視若不見啊。

蕭瑀精通佛法，背景很深的，南北朝梁武帝蕭衍是他高祖父，他哥哥爸爸爺爺都當過天子的，遺傳的基因，蕭衍就是個佛謎天子，幾近就是統統帝王當中最信佛的天子典範啊，多次削髮，乃至披上僧衣插手無遮大會，現身講經。可國度得有天子啊，還得大臣們湊錢給寺院，將蕭衍給贖返來，數額每次都龐大，當時候和尚要出家得補繳培養費。那麼蕭瑀我們曉得了，家屬權勢龐大，厥後投奔李淵，建功立業，是建唐功臣，在淩煙閣二十四功臣內裡排第九。蕭瑀脾氣還大，李淵都不敢等閒惹的，厥後李世民也是冇甚麼好體例對於人家。

那麼書裡決計描述的貞觀十三年，歲次己巳，到底有甚麼玄機麼？汗青上的貞觀十三這一年，唐朝的滅佛前驅傅奕過世了，死前要求後代絕對不要看佛經，上書給天子最後一次提出滅佛主張，但仍未被采取。這個己巳年，凱撒揣摩再三以為，公元1449年6月瓦剌也先南上馬隊十萬侵犯明朝國土，明英宗剛強倉促統兵二十萬雜牌軍隊七月十六親征，卻於八月十三在土木堡被圍困，並於八月十五突圍未果被俘，史稱己巳之變或土木之變，玄月三日動靜傳回北京，六日明朝宗即位，於謙主戰，十月京師保衛戰。

畢竟這一去，前麵又有甚話說，請聽下回接著胡說。

厥後是孫悟空本身將皋比和唐僧籌算拋棄的舊衣服一塊給圍在腰間，不能光做個光屁股猴兒啊，藤條做的腰帶。現在對待唐僧的態度挺好，服侍的也殷勤。

關於六道循環，老吳是這麼描述的，明心見性，是必記了，傳與陽間人知。這喚做六道循環，積德的升化仙道，儘忠的生貴道，行孝的再生福道，公允的還生人道，積善的轉生富道，暴虐的沉湎鬼道。

&1t;ahref=ap;amp;gt;起點中文網.歡迎泛博書友光臨瀏覽，最新、最快、最火的連載作品儘在起點原創！&1t;/a>&1t;a>手機用戶請到m.瀏覽。&1t;/a>