說唐朝來了一個西域和尚，鼓吹本身能咒死活人的，還能讓人重生的。但就是這麼瞎扯的傳聞，就連李世民都猜疑了。但是傅奕不信，就和西域高僧在唐太宗麵前賭賽。阿誰番僧就唸啊唸的，但是傅奕就是穩如泰山普通。最後阿誰和尚冇轍了，就假裝被飛來之物給鑿暈了。

老豬的猴兒的話，非常費解的，倒是沙僧倒是少有的英勇。

這話裡有文章呀，看來玉帝對這個妖怪的態度是含混的，不是至心想要抓妖的。更加讓人感覺這個黃眉老怪映照的就是個失勢寺人。前麵描述的玉帝派人來抓，實在是明朝的一個天子，聽了大臣的舉奏，便讓人去查詢證據甚麼的。但是這個寺人的權勢很大，必定是讒諂或是藉機清算過很多當朝官員的。

實在呢，這個金剛石它為啥就被羚羊角給敲碎了？阿誰時候，科技不達，番僧手裡的金剛石必定是原礦石，冇有顛末切割打磨的。這堅固的物體普通必定是很脆的，是怕敲擊的。以是才氣被羚羊角給敲碎了。現在的鑽石那是切割成龐大的多麵體，抗擊打碰撞才氣才高了很多的。但也不能個兒太大，不然還是能給敲碎的。這小我造鑽石是不輕易敲碎的，是以倒是辨彆是不是原生鑽石的一個彆例，不過恐怕冇有人這麼乾的。

倆人就打吧，兩條棒，不一樣，說將起來有形狀，一條短軟佛家兵，一條堅固藏海藏。都有隨心竄改功，今番相遇爭強健。

我們看，現在的悟空的確靈巧多了，對徒弟的態度較著好多了，徒弟畢竟是徒弟。

那到底是誰呢？又該如何去抓捕呢？請聽下回接著胡說。

這話就說得太損了啊，佛家是最聽不得草木有情有靈的。

方入到二層門內，就見如來大殿。殿門外寶台之下，列舉著五百羅漢神妙的，端的是香花素淨，瑞氣繽紛。慌得那長老與八戒沙僧一步一拜，，行者公開不拜。又聞得蓮台座上厲聲高叫道，“那孫悟空，見如來如何不拜？”

從話裡看出，這個妖怪映照的人物職位很高的，因為敢假裝佛祖，虛設小雷音寺的。

接下來，悟空的表示非常古怪的，咬牙恨怪物，滴淚想唐僧，抬頭朝天望，悲嗟忽失聲，感慨師父命苦，現在將天神天將很多人又都裝出來了，我待求救於天，奈恐玉帝見怪。

見玉帝俯伏啟奏道，“主公，臣乃五方揭諦使。今有唐僧錯認靈山進拜，本來是妖魔將大聖合在一副金鐃以內，進退無門，看看至死，特來啟奏。”即傳旨，“差二十八宿星鬥，快去釋厄降妖。”

那麼關於傅奕，彆史妙聞中，是有些很風趣的故事的。

那妖精見唐僧不見了就追，成果趕上世人，持續還打。厥後猴兒俄然來了，八戒迎著道，“行李如何？”行者道，“老孫的性命幾近不免，卻便說甚麼行李！”沙僧固執寶杖道，“且休敘話，快去打妖精也！”

亢金龍判定此寶定是個快意之物，便說道，“你在那邊麵，等我使角尖兒拱出去，你可竄改了，順鬆處脫身。”這星宿把身變小了，那角尖兒就似個針尖一樣，順著鈸合縫口上，伸將出來，不幸用儘千斤之力，方能穿透內裡。卻將本身與角使法象，叫，“長，長，長！”角就長有碗來粗細。那鈸口倒也不象金鑄的，好似皮肉長成的，順著亢金龍的角，緊緊噙住，四下裡更無一絲拔縫。