你看厥後很多妖怪們傳聞孫悟空報著名號了，都樂，為甚麼，有幾個妖怪連如來都敢蟄一下子的乃至動武把抄的，另有悄悄上天偷了王母娘娘九葉靈芝草的，大鬨天宮也不是猴兒的專利，以是多數冇拿甚麼大聖當一回事，光記著是弼馬溫來了，就氣壞孫悟空了。這個弼馬溫到底是甚麼，實在是青壯母猴的月事等氣味能夠令馬少抱病。

這裡說一下彷彿題外話，就是我們說下孔子孔賢人，儒家初創代表人物，但在漢武帝之前，大師對之的態度也莫衷一是，多數人隻是以為此人是顯學的大成代表。當初百家爭鳴，大的家首要有十家九流，儒家，道家，墨家，法家，兵家，名家，陰陽家，縱橫家，雜家，農家，方技家另有不入流的小說家，這些家內裡，那隻要老子的大名被進犯的起碼，剩下的都不例外挨個被彆的家相互痛斥。進犯老子的最上勁的倒是儒家，被進犯最多的還是儒家。關於小說家，開端很不順，不入流這個詞就是從本身身上來的，最是被不屑一顧，直到明朝纔算真正翻身了。

西紀行第三回的題目是四海千山皆拱伏，九幽十類儘除名。?這個不難瞭解，不過是成了一方匪賊頭子，換了行頭兵刃，也去了幽冥界將本身另有一窩猴子，給刊出死藉了。

書裡這麼描述一番，是甚麼意義？普通的瞭解是這是六合之恩慈將孫悟空給出世出來了，但是佛家以為有靈有情眾生皆由四生六道而來而去，四生指的是胎生，卵生，濕生另有化生。胎卵生不解釋了，濕生就是人緣生乃寒熱和合藉助濕氣出世的蟲一類，化生是藉助業力俄然產生的諸天，天國另有劫初的眾生。

《水滸傳》是在崇禎期間李自成他們造反的時候纔給頭一次封禁的，是有點躺槍了的；《三國演義》就更彆提了，一點兒也冇有被禁過的跡象。四大奇書是誰最早提出來的，有切當證據的，就是李漁，1611－168o年的人，等李漁成年並學有所成的時候，明朝1644年都滅亡了。

但明朝關於**甚麼的啊，特彆是觸及暴色等等的扭曲誇大變態逢迎描述，先不說彆的，單從對門生們的影響結果來看，那完整嚴禁其書毫無疑問是精確的，哪個真正的為人父母能夠但願本身的下一代早早接管這類教誨呢？

好景不長，部下人給猴兒拂塵道賀，喝多了偶然問到這個弼馬溫算個甚麼官，成果曉得是個賣力不奉迎的未入流。這猴子大怒，誰也不給說了，就跑回了花果山了。

這就也跟著下界，李天王點了部下的魚肚將另有藥叉將，派了巨靈神前鋒應戰。這魚肚就是魚鰾，新奇的亮光亮的，首要用處拿來吃，用來熬做膠水還行；藥叉，即夜叉，是藥師佛的十二大願給護法的十二大金剛菩薩，對應十二生肖的。能夠設想吳老爺子這是在提示甚麼呢？

名流商鞅就對孔子亦是相稱不客氣，說這儒家顯學隻會貧弱國度說不定還得敗亡。厥後韓非子的著作《五蠹》也略微委宛的表達了這個觀點，五蠹頭一號，儒家學者。