張伯端就迷惑了，為啥必然是朱紫國呢，觀音去那邊做甚麼實驗啊？

這麼一大段的描述，將師徒幾個現在的和諧乾係就給點出來了。唐僧固然要表示一回，但是對門徒們常日的辛苦也看在眼裡了。沙僧的話固然未幾，但能夠看出，沙和尚現在對唐僧早已經看得透透的了。

悟空俄然遠遠瞥見不當，就從速讓師弟們也看看。八戒道，“罷了，罷了！師父遇著妖精了！我們快去救他也！”行者道，“賢弟莫嚷，你都不見怎的，等老孫去來。”沙僧道，“哥哥細心。”

不過呢，很古怪的一幕生了，張伯端張真人剛巧也從這裡路過，就趁便幫忙了金聖宮娘娘。這也太令人匪夷所思了，除非張真人是用心這麼乾的，是專門和觀音對著乾的。

那麼我們看八戒，表示的實在還算能夠的。並冇有上腦太多的，玩了一會，就復甦了，曉得這是妖怪，必須得給鑿死才行的。

錢皇後冇有親生後代，又加上厥後傷殘，便對明英宗在後宮內裡瞎折騰，向來不管不問的，任由各個美人在本身的地盤中魅惑丈夫。成化四年（1468年）六月二十六日，錢氏病故。玄月四日葬明十三陵(裕陵)，和明朝第六位天子英宗朱祁鎮同葬，再厥後周氏也給合葬在內。周氏是明英宗的兒子明憲宗朱見深的生母。

唐僧進門一看，到處寒氣陰陰，就感覺不妙啊，但肚子還餓哩，就說了是來要飯的。

七年男女分歧席，是甚麼意義呢？《禮記》有“七年，男女分歧席，不共食。是說幼兒的時候無所謂，但是隻要到了七歲以後，男孩和女孩就要分開講究禮節了，不能再一塊飲食作息了的。這個席，當代指的是炕蓆。不過厥後傳啊傳的，不曉得如何回事就變了，成酒菜宴席甚麼的了。

幾個女子就給做了頓人肉飯端上來，唐僧就不由聞了一聞，必定是葷腥了，這哪敢吃哩。便要從速分開，卻給人家給捆了，吊頸高吊，成“神仙指路”模樣的。

老君嘿嘿一樂，嗯，這個，這不佛家他們已經有了牛魔王父子了麼，是籌算要大力開資本了，但還是貧乏趁手的東西啊。前幾天呢，觀音來找我了，從我這裡高價買了個金鈴鐺，是要去找個礦山，籌辦提鍊金銀的。阿誰朱紫國的甚麼山就是個礦山呀，恰好要實驗一番鈴鐺如何利用哩。

成果冇如聖僧心願，這些妖怪隻是為了便利吐絲，將全部莊院給圍起來罷了。

哦，很能夠跟這個故事有關，是以張伯端真人便幫忙了一把金聖宮娘娘。並且真人臨走前對行者道，“大聖勿罪，小仙告彆。”那麼這個罪，也就有瞭解釋的了。

唐僧就去了，風景美好，橋那邊稀有座茅舍，窗前忽見四才子，都在那邊刺鳳描鸞做針線。

三藏眼睛一亮，就又看了老邁一陣子呀。最後高叫道，“女菩薩，貧僧這裡隨緣佈施些兒齋吃。”

長老見那人家冇個男兒，隻要四個女子，不敢出來，將身立定，閃在喬林之下，隻見那女子，一個個賊標緻啊。哦，這個還不錯啊，騎馬也是煩了，現在正都雅著賞心好看一番，調度一下身心。