欲知後事如何，請聽下回接著胡說。

沙僧這個時候必定不會說話的，因為他最顧忌女人，特彆是驚駭標緻的女子。

長老就讓門徒來救人，老豬因而上前籌算脫手。悟空剛好返來，就將老豬給弄了個跟頭。八戒抱怨，猴兒說那是個妖精。唐僧喝道；“你這潑猴，又來胡說了！如何這等一個女子，就認得他是個妖怪！”

大聖縱筋鬥到了半空，轉頭旁觀，隻見鬆林中祥雲縹緲，瑞靄氤氳。他忽失聲叫道，“好啊，好啊！”你道他喝采做甚？本來嘉獎唐僧，說他是金蟬長老轉世，十世修行的好人，以是有此吉祥罩頭。俄然見林南下有一股子黑氣，骨都都的冒將上來。行者大驚道，“那黑氣裡必然有邪了，我那八戒、沙僧卻不會放甚黑氣。”

八戒俄然明白了，曉得悟空是在調侃師父，卻拿本身來戲弄一番。這哪敢承諾啊，不然大師兄的哭喪棒就得號召本身呀。但也能夠申明，八戒內心也有本身的馳念人，以是能夠忍耐住引誘。

喇嘛僧安排妖怪到天王殿裡，就在天王爺爺身後，安排個草鋪歇息。

那麼寺人們給她們一上刑，根基就全招認了。但是當時的皇後大喜，趁著嘉靖昏倒，乾脆一不做二不休，將平時看不上的王寧嬪和曹端妃一塊給處理掉。

那道人從速給唐僧解釋，但是唐僧看人家長的黑，就以為是魍魎妖邪。

西紀行現在說死的六個喇嘛，實在是在映照被淩遲正法的十幾個宮女罷了。

猴兒去打水，成果就瞥見喇嘛們“一個個眼兒通紅，哀號哽咽，隻是不敢放聲大哭”。為甚麼老吳要這麼描述，想不大明白。

哦，明白了。老吳是在持續映照嘉靖年間（1542年十月）“壬寅宮變”的一些細節。唐僧抱病，恰好對應了嘉靖昏倒了多日罷了。那麼這個老鼠精映照了誰，就不難猜了，是嘉靖的後妃中的。曹端妃和王寧嬪兩小我中的已經無疑了，從前麵來看，應當是兩女的連絡形象。

這是很成心機的，唐僧較著被女色又有所惑動，因而那妖精美語花言，慮情冒充，編了一套瞎話，說罷淚下如雨。

嗬嗬，公然冇有猜錯老吳的心機啊。

長老邁聲讚歎，不覺的轟動一個奉養香火的道人。他聞聲人語，就拾一塊斷磚，照鐘上打將去。那鐘當的響了一聲，把個長老唬了一跌；掙起家要走，又絆著樹根，撲的又是一跌。長老倒在地下，昂首又叫道，“鐘啊—貧僧正然感慨你，忽的叮噹響一聲。想是西天路上無人到，日久多年變作精。”

最後，說到女子的時候，用的詞非常不雅，看來這個喇嘛廟裡和尚的佛品還真是不如何樣啊。

八戒和沙僧較著是體味猴兒的脾氣的，不能說聞聲了，聞聲了也得裝不曉得，不然很能夠要捱揍。

唐僧又給解釋一番，和尚纔將猴兒幾個給請出去。吃完飯，大師談天。喇嘛們一則是問唐僧取經來源，二則是貪看那女子，都攢攢簇簇，擺列燈下。

這一段，是交代了唐僧為甚麼要抱病了。從猴兒的嘴裡，能夠闡收回來，悟空對很多佛家隱蔽都熟諳非常，更加證明猴兒的宿世就是佛門初級人物。

長老拽步近前，隻見那寺門東倒西歪，院內冷落，忍不住心中慘痛，俄然吊下淚來。

不會錯了，就是在映照嘉靖，不但損了佛家，並且將玄門也給藉機埋汰了下子。老吳是在用心援引“道人”這個詞，在當代，道人既可以是和尚，也能以為是羽士。