但是張鶴齡鶴齡兄弟倆就更太不誠懇了，作歹無數，但是都被鎮靜後給保住了。明史記錄，“他日，帝遊南宮，鶴齡兄弟入侍。酒半，皇後、皇太子及鶴齡母金夫人起換衣，因出旅遊。帝獨召鶴齡語，擺佈莫得聞，遙見鶴齡免冠觸地，自是稍斂跡。”

好大聖、八戒、沙僧便都在空中發揮技藝，叫個短長。

沙僧也不傻，更說了出來實話，“他唱喏又不等齊，預先就抒著個嘴呼喊。”

呀，沙僧俄然冒出頭了，對大師兄是心折口服外帶佩服的。

鎮靜後的父親叫張巒，在弘治四年被朱祐樘封為壽寧伯。厥後立朱厚燳為皇太子，張巒又被晉封為侯，官職為光祿大夫、柱國。1492年歸天，乃贈其為昌國公，張巒的兒子張鶴齡擔當了壽寧侯位。厥後張延齡亦由建昌伯進升為侯。因為張巒是個秀纔出身，厥後固然大富大貴了，但是對待旁人還算能夠，這是明史的說法

三個小王子一齊下拜道，“神師，神師！我等凡人不識，萬望發揮一番，我等好拜授也。”行者走近前，悄悄的把棒拿將起來道，“這裡窄狹，不好展手，等我跳在空中，耍一起兒你們看看。”

但是這一段的描述，總感覺有些古怪的，倒是不明白作者到底想要表達甚麼。因為張家兄弟最後是被朱厚熜給整死的啊，和猴兒冇甚麼乾係的。能夠是為了安然起見，混合人們主如果官員的視野用心如此罷了。

哦，八戒此時又“牽馬”了。本來老吳的鋒芒是又換了個明朝天子了，不再講嘉靖的故事了。

行者轉下身來，對唐僧施禮道，“告尊師，恕弟子之罪。自當年在兩界山蒙師父大德救脫弟子，秉教沙門，一貫西來，雖未曾重報師恩，卻也曾渡水登山，竭經心力。今來佛國之鄉，幸遇賢王三子，投拜我等，欲學技藝。彼既為我等之門徒，即為我師之徒孫也。謹稟過我師，庶好傳授。”

但是最耐人尋味的倒是“見象歸真度眾僧”，“見象”好解釋，猴兒幾個在天上蹦達的歡實著哩；但是“歸真”從何提及？莫名其妙的，固然已經到了天竺境內，但是間隔靈山另有好幾百裡地呢，如來一時半晌是看不到的，取經大業還得有一段子哩，現在歸的甚麼真？

唐僧怒斥了八戒，看似淺顯平常，實在是老吳在停止劇情大轉移了。為甚麼這麼說呢？重視看，八戒此時是“挑著行囊”。

八戒學乖了，歸副本身不能說話，一說必定錯，師父罵，猴兒損，沙僧偷著樂，不如本身還持續用飯，吃飽了再說。但是呢，一聽師兄弟這麼說，老豬俄然也上勁了，既然有了出頭鳥了，那麼唐僧必定不能隻見怪本身無禮，正美意中憋悶的慌呢，這出氣筒就來了啊。

老王將來意一說，不等唐僧開口，行者聞言忍不住嗬嗬笑道，“你這殿下，好不會事！我等削髮人，巴不得要傳幾個門徒。你公子既有從善之心，切不成提及分毫之利，但隻以情相處，足為愛也。”

隆慶天子是嘉靖的第三子，但是前兩個兒子都死的早，他就成最大的了。不過他的弟弟景王朱載圳也隻比他小一個月。是以他的儲君職位是一波三折的最後他的弟弟倒是先老爸頭一年就歸天了，冇得挑選，隻能由隆慶繼位。