還說猴兒順利來到西洲，這一天，他來到一座高山前，碰到一個唱神仙曲兒的正在樹林裡砍柴人，獲得資訊，這座山叫靈台方寸山，有個斜月三星洞，洞中住著一個稱為須菩提祖師。但是這個樵夫呢受孔孟思惟的影響得奉侍老母，成心機吧，這裡吳先生將儒家思惟給摻雜進西牛賀洲去了，嘿嘿。人家就是不肯給猴兒帶路，你本身去吧，厥後公然來到仙山，還察看到有金獅玉象在那玩呢，這個細節要重視嘍，今後有效的。再過會猴兒便瞥見一座洞府，隻見洞門緊緊地閉著，洞門劈麵的山崗上立著一塊石碑，約莫有三丈多高，八尺多寬，上麵寫著十個大字－靈台方寸山斜月三星洞。說白了這個燈謎就是本心山加形心洞，開端冇敢拍門出來，正在樹上看時，門卻俄然翻開了，走出來一個仙童說了，“我師父剛纔正要講道，俄然叫我出來開門，說內裡來了個拜師學藝的，本來就是你呀！跟我來吧！”

非常荒唐吧，不敢令人信賴吧，以為凱撒腦筋進水了吧，但是，書中的確有其他左證，比如，唐僧十世好人，為啥唐僧能循環，孫悟空就得是一次性的呢？再有，須菩提祖師給孫悟空根據走姿測字取了名姓，是姓孫，排輩的時候，門中十二字，到了你的時候，第十個乃悟字輩，叫孫悟空吧。另有，孫悟空做夢被小鬼帶到了幽冥界，找猴兒的存亡薄，有猴屬之類，但就是冇有孫悟空的名字。厥後找到另有個簿子，魂字135o號，天產石猴，善終，342歲，名字孫悟空。這孫悟空的名字是厥後須菩提祖師給起的啊，閻王殿如何曉得的叫孫悟空呢？如果然預先曉得了，那麼須菩提是猴兒的徒弟就不成能是個天大的奧妙，不準猴說出來，說出來的話，就給神魂彈壓到九幽之處。偶合嗎？這也忒以的偶合了吧。唯有能夠，孫悟空是循環轉世的，姓孫能夠是牢固的，最後一個字空，應當是牢固的，就是那輩分分歧，能夠上個猴兒就是孫穎空了，存亡簿早就預先排好的，就看哪個孫甚麼空能跳出循環了。這也是為甚麼玉帝不拿石猴剛出世就當回事，之前都有鬨騰過九個孫甚麼空了，現在呢恰好是第十個，有甚麼可希奇的呢。順風耳千裡眼更不奇特，都是第十次看猴兒倆眼放光了。要重視啊，那猴兒但是先借卵頂風化猴，學爬學走，拜四方，最後才目光金焰衝鬥府的。這千裡眼莫非還是疇昔現在將來眼？天上一日人間一年呀，等奉旨出來，時候過得可很多了吧，他如何曉得這猴兒眼放光之前的事情，說的還一字不差，並且吃飽喝足以後就是要一邊兒玩去，金光將潛息矣，絕對不會再持續放光的？

欲知後事如何，請聽下回接著胡說。

前兩句不解釋，厥後便是預報了成丹得道，無相無形，最後非常感慨了一番，如許的人物都了不起的啊，倒是體味出吳老爺子的一種深深的無法情感，無法甚麼呢，今後再說。

這猴就上橋，邊走邊看，就現這裡彷彿有人住過，挺好的，內裡風景相稱好，還現了鍋灶樽罍石頭座椅床榻盆碗，另有竹子梅花青鬆－歲寒三友。重視阿誰罍，這個是商朝末年到春秋戰國期間的器具，厥後就冇有了，光憑這個便能夠推斷這是遁藏中原戰亂朝代更替的一個高潔賢士，到底是誰，難以考據了。這個期間隻要彭祖有這個能夠性，酷愛廚藝的一個傳說中的了不起的道家人物。但實在必定另有其人，絕非彭祖，這罍呀應當是隨便寫的，作者並未考慮那麼多，另有前麵的楷書能夠也是如此。愚覺得是華陽洞仆人－吳承恩另有李春芳，非二人莫屬，但到底是單個的某位還是倆人一塊兒，不好說了，獨一必定的是華陽洞仆人就是最早的水簾洞洞主，是作者校訂者決計這麼安排的。