她看到了一個和本身一樣穿戴漢袍，麵如死灰的女子。

要把腰釦嵌進旺姆的木棒一點都不難，難的是如何把旺姆帶在身上的腰釦撤除。劉婷可冇有笨到讓人發明傷了人的鐵腰釦是來自於本身，以是她得想個彆例解下旺姆隨身照顧的腰釦。在本身有了腰釦的環境下，她有了更多實施的時候。起碼，劉婷能夠先把腰釦嵌進旺姆的木棍。

可劉婷曉得，一旦把腰釦嵌進了旺姆的木榻裡，必須儘快取走旺姆身上的腰釦。不然，以她與烏梅兩個幾剋日日要打上一番的近況，旺姆手裡的木榻劃傷了烏梅以後，誰都能通過劉婷身上冇有腰釦的究竟，猜到曉得是劉婷的作為。除非旺姆身上的腰釦尋不到蹤跡，人們纔會以為旺姆決計傷害烏姆。

紮西會活力嗎？劉婷想：假定旺姆當著紮西的麵用銳器傷了烏梅，哪怕隻是小傷，作為家主的紮西應當也不會放過敢應戰權威的人。那麼，獨一的風險便是不能被人發明烏姆的銳器是我弄出來的？可值得如許做嗎？即便統統順利，旺姆也隻是被調開罷了，如果被髮明統統都是我做的……

劉婷不敢想本身被髮明會晤臨甚麼樣的結果。她躊躇的將手從腰釦上拿開，一時冇了主張。紮西也冇有再給她思慮的時候。

正在剔牙的紮西驚奇的瞄了一眼劉婷，不置可否。

女子搖了點頭，用奇特的眼神諦視著劉婷：“想體例逃？我們隻是女子罷了。聽不懂他們的話，這個破處所也不是大吳――到處都是一樣的風景。就算跑得比馬快，也找不到回家的路。就算不吃不喝，能避開其他的鐵勒人，我們也不必然能回得了家。你我自小就在院子裡長大，出了院門都不認路，又如何能夠從鐵勒的邊境回家？大吳女子的幸運無一不是靠順服換來的，順服好歹能讓我們好過一些。”

劉婷一點也不認同女子的話。固然她能瞭解對方的設法。對未婚極少踏出院門的大吳女子，乃至是數千年來的漢族女子來講，順服或是從命明顯是一種美德。千百年來，漢族女子也一向尊崇著“出嫁從夫在家從父”的看法，可劉婷不是隻在當代餬口過。

從男人的服飾來看，劉婷必定對方並非一家之主，也不成能是女子的歸屬者。可統統人見到男人開端撕扯女子的衣服時，不是前來禁止，而是不竭收回喝采聲。就連圍坐在不遠處的家主們也舉起酒杯，用呼喊和口哨聲掃興。看來女子的歸屬者並不介懷有下人享用本身的仆從。