“甚麼本質事理？”

趙汝愚站在柳子廟，瞭望船廠之上，熾熱朝天的氣象，眼中儘是衝動地說道：“昔日範文正公主政浙西，江浙災荒，集民力修梵刹，建官舍，伯言啊，你本日之舉大有當年範文正公之風啊。”

李伯言瞭望北方，想著老朱還在跟心學的幾位先生，在嶽麓高談闊論，便不由會心一笑，等他的東風景流乘風而起，一鳴驚人，不曉得老朱準冇籌辦好接招了？

合法李伯言的造船大業如火如荼地停止時，一名有經曆的造船匠建言道：“李公子，小的揣摩了數日，這個船肚如此之大，恐船板支撐不住啊。”

李伯言考慮再三，並不籌辦拿大筆的資金去買船，而是籌算造船，要造出那種既輕巧活絡，又能載重貨的合用性商船。

葉適朝李伯言後腦勺一拍，樂嗬嗬地跑了，籌辦去改進他的著說了。

聽著師徒二人的相互吹噓，葉蹭叔臉皮一抽，緩緩道：“範文正公那是抵抗災荒，趙相公，伯言他是純屬冇事謀事！”

普通的船，都是呈V字型，但是李伯言設想的“騷包”三桅帆船，就像一個口兒被捏窄了的U字型，讓那些造船的工匠有些吃不準。

“是啊，我還覺得是一月二十文呢，一探聽，每日二十文，你快些，再慢就趕不上這功德了。”

“哎呀，砍木頭，扛木頭，鋸木頭，刨木頭，會吧？”

葉適聽得眼睛精光大放，說道：“前幾日你說的錢荒，是不是也能夠用這八個字處理之？”

一名道聽途說的男人將饅頭往懷裡一塞，邊跑邊問道：“這麼高的人為，是做甚麼呀，如果太難的活兒我可做不來的。”

李伯言這麼一說，反倒讓趙汝愚臉紅起來，這死孩子，我自許範文正、韓琦，曉得也彆說出來啊，這葉適還在中間呢，有這麼王婆賣瓜，自賣自誇的嘛。

李伯言翻了翻白眼，笑道：“虧蹭……葉先生還是功利之學的大成者呢，連透過征象看本質的事理都不明白？”

李伯談笑道：“福伯放心吧，我自有體例。”

他身邊有周必大，有趙汝愚另有葉適、放翁，李伯言還是阿誰李伯言，殊不知，這些大宋的先賢名儒們，已經被他潛移默化地所竄改了思惟看法。

出海的商船，有寬三丈，長十丈的巨型福船，絲綢、瓷器、茶葉，都是這條海上絲綢之路上最搶手的商品，但這不是李伯言所想要的。福船的佈局，實在作為戰艦更合適，至於本地的商船，有些分歧適。

郴州間隔永州的路程，與衡陽相差無幾，來回兩日已經很充沛了。鎢鐵合金，對於鐵條的強度跟耐磨性，是質的奔騰，這也是當初李伯言對於阿誰鐲子若此感興趣的啟事了。

冬末的永州，被這類熾熱朝天的氛圍所動員著。李伯言集合來的民財，又還之於民，實在跟買銅盆一樣一個事理，都是市場的自我調度。

李伯言點了點頭，說道：“不錯，葉先生還能舉一反三了？”

無疑，操縱十七世紀有海上馬車伕著稱的荷蘭三桅“騷包”帆船，則顯得更加合用。

漸漸地從一問三不知的經濟癡人，漸漸地開端體味起當初阿誰怪圈當中，大宋經濟的規律。

“此乃擴大內需，拉動消耗。好好聽好好學，快拿條記下來。哎呀，這麼簡樸的經濟學事理，葉先生還讓小子說幾遍？”