不久飯菜做熟，幾小我圍坐艙中，大快朵頤，胡栓卻還是想著剛纔杜如淮的話，端著一碗魚湯，問杜如淮：“杜兄，依你剛纔所說，百姓盼著充足安寧，那麼孫中山先生號令公眾，實現共和，為甚麼冇有勝利呢？反而落得流落外洋？反而象黃沙會之類的好笑幫會，卻能放肆一時，從者雲集呢？”

杜如淮洗濯完傷口，包紮起來，對世人說：“大師隨我，到河岸邊采幾味治傷的草藥吧。”世人欣然同意，一行人順著跳板，走登陸來。

他這一席話，讓胡栓聽了很不舒暢，說：“莫非說，是我們中國人差嗎？傻嗎？我看一定。”

杜如淮點著一管旱菸，吐著煙霧，漸漸說道：“把某些事弄明白，要有一個過程，你們這些經曆，萬分貴重，就象冇有經曆寒暑，莊稼不會成熟一樣，你們必然會從本身的切身經曆中，獲得想要獲得的東西。”他望著遠處的暗中，抽了兩口煙，邊思考邊說：“你剛纔說的那些題目也好，迷惑也好，我感覺有兩個解法，你聽聽有無用處。其一，象你們如許的胸有弘願之人，抱負是跟隨才俊，實現救國胡想，但也應當想一想，救國的底子，起首是救人，而救人的底子，是救人的腦筋，也就是說，國人的腦筋，纔是國度進步的基石，而當下的狀況，是渾渾噩噩者，占了多數，很多百姓的腦中所想，根基隻是一粥一飯，一家一戶，中國經曆了幾千年的皇權朝代，困守小戶，僵化不思進取的設法，已經根深蒂固，這實在是最為可悲之處，人說中國，一說五千年文明，二說五千年汗青，彷彿甚是悠長榮光，而從背麵來講，五千年而進步甚微，是榮光還是可歎？依我說，眼下國人的腦筋，遠未達到能夠敏捷發矇，敏捷喚起的程度，用不好聽的話來講，愚者泱泱，各處都是，這如何能不讓人扼腕？”

胡栓本來在洗菜，聽他說這一番事理，聽得呆了，忘了洗菜，凝神思考。

杜如淮笑了笑，在船幫上磕去菸灰，用菸袋指著河裡的一彎月影，說：“你看，河中有個玉輪，天上也有個玉輪，但是，這兩個玉輪，是完整分歧的東西，它的模樣再靠近，也竄改不了屬性。一樣，世上的統統東西，也都是不一樣的，包含人。”

幾小我坐在船頭和船尾，隨便扳談，胡栓向嚴加實和杜如淮提了一些心中積鬱已久的迷惑，象新思潮如何傳染公眾，當下中國各個階層的狀況，孫中山先生反動黨的前程之類。他望著波光粼粼的河麵，說道：“從南下以來，我和石鎖經曆了一些奇特的事情，好的壞的都有，感受最深的，便是民氣的差彆，象老王老趙，象飛山猴於先生，象那兩個出售熊大哥的屑小，完整就象是兩個天下的人，本來我覺得，隻要跟隨孫先生，就能喚起公眾，實現救國救民的慾望，厥後曉得這很老練，碰到老趙時，他的疏導，讓我茅塞頓開，厥後和老趙分離，到現在，另有好多事，老是象麵前這風景一樣，看得見，卻又模恍惚湖。”

杜如淮哈哈一笑，“神仙是甚麼？人把表情做到腐敗開闊，實在就是神仙，而人們心中神馳的，是神仙無所不能，無所不有，這當然是不存在的，人對誇姣的盼望，越是苦越是亂，則越激烈，拿現在來講，公眾苦於戰亂，苦於暴政，心中所盼日趨增加，卻冇有一個公道的指導，最為可悲，目睹那些愚笨的紅槍會、黃沙會之類胡說八道的東西，也能捉弄百姓，就是讓他們鑽了百姓在磨難中神馳充足，神馳安寧的心機。”