段老三說：“這書的紙都是新的，是新抄的吧？”

“對極了，”康先生一鼓掌，“特彆是自從孔子作《易傳》今後，《易經》就已經成為儒門對典，它是我們眼下所遵循的天然哲學和人文思惟的實際本源，能夠這麼說，中國五千年的文明史，順從的大多都是儒家文明，而這些文明的發源，實在很大一部分就是來自《易經》的思惟，能夠不誇大地說，它就是我們尊崇的‘大道之源’，是我們中漢文明的泉源，它所闡釋的關於事理法例，關於天下規律，我們所慣常利用的陰陽互應、剛柔相濟，以及自強不息、厚德載物等各種理念，以及厥後老子的的《品德經》，關於道生一，平生二，二生三，三生萬物這些實際，全都來自於易經，能夠說，它奠定了我們中漢文明的代價取向，是群經之首，文明泉源。”

何原點點頭，“這話說對了，就象歐洲這場曠日耐久的戰役，各個參戰國，死傷職員數百萬，不管勝方還是敗方，兩邊都是非公理的，戰役的啟事，隻是因為爭奪好處，刻苦受難的，實在還是淺顯老百姓。這份‘五省聯道打算’，正象老裴說的，程度越高，風險越大，我們能及時獲得它，非常好，恰好能夠停止研討，加以應對。”

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“估計是，易山另有一本真的，那確切是本古書，紙都黃了，我見過，這一本，是他抄來獻給商懷慶的。”

“我冇定見。”

“啊？”石鎖、大鳳和段老三聽何原這麼說，都吃了一驚，“老何，你方纔出險，我們得回長沙啊。”

康先生也不熟諳，並且，何原、裴義也不熟諳，這一下，石鎖吃了一驚，這幾小我都是大儒，個個才高八鬥，學富五車，如何會不熟諳這兩個字？他撓撓腦袋說：“不會吧，這本書就是阿誰易山，也就是神仙會阿誰二當家，拿了就跑的那本甚麼來著……周平你曉得，就是那本叫甚麼來著，歸……甚麼？”

石鎖和大鳳聽得目瞪口呆，康先生這些話，很多內容他們似懂非懂，但對於這本怪書，再也不敢等閒視之了，石鎖拿起書用手掂了掂，彷彿在試它的分量。

段老三說：“哦，本來是如許，《易經》據我的體味，它內容遍及，幾近無所不包，它差未幾是我們國度品德與文明的發源。”

“好。”

康先生望著何原，“老何，如果你能留在這裡，多好啊。”

“不能禁止，但我們也要有所籌辦，策動公眾，反對戰役，分化戰役，減少戰役喪失，在鬥爭中強大本身的力量，儘力使這類非公理的戰役早日停業。”

段老三有些迷惑地問：“這本……《歸藏》，很馳名譽嗎？是本古書？”

“要說傷害，長沙就不傷害嗎？老三，石鎖，大風，你們千裡迢迢趕來救我，實在並不是單單救我這小我，而是大師為了共同的目標，鬥軍閥，爭民生，現在我出險了，就要更好地朝這個目標儘力。眼下，長沙那邊，有蓋把頭你們籌劃，滿能夠應對各種局麵，老蓋是個文武雙全的人，既有知識，又有策畫，獨當一麵綽綽不足，再加上江魚孃的細心與聰明，更加冇有題目。而武昌這邊，老康他們需求幫忙，我們如何能袖手旁觀呢？我在這裡呆一段時候，爭奪把杜如淮等人召過來，當時再回長沙也不遲。”

“不，”何原分歧意，“長沙那邊的武裝小隊，還需求你來帶，因為張敬堯是個殘暴暴戾的傢夥，需求的時候，就得武裝抗爭，不過，你能夠派一些疇前熟諳的叫花子，把武昌這邊的乞丐們，也構造起來。”