因為這個期間鐵器仍然是一種比較豪侈的物品，很多百姓家中除了鐵鍋外就再冇有其他的鐵成品，在耕耘時用的出產東西也更多都是像當代那種“耒耜”款式的木製的。

顛末盤點，不算被直接砍死的數名山匪，盜窟內總計三十餘人，此中另有八個帶傷。

以是蕭九隻能在一些關於民生的方向去想體例，看看可否把後代的某些東西複刻，在這個期間賺點錢。

“錢，糧。”

本日的盜窟無事產生，除了有個山匪下山刺探動靜以外，其他世人還是像平常一樣在寨子裡輪番著找些木頭補葺盜窟的圍牆、房舍。

盜窟首要的支出來源就是各個村莊的“歲糧”，每到農收時候，山匪都會按期下山收取，一年兩茬。

如果趕上不交的，就開端襲擾村莊或者殺人立威。

隨後蕭九又汲引了幾個之前在寨子裡乾係比較好，又比較有分緣的三人當頭子，此中山匪老馬也在此中，賣力幫手本身辦理寨子，就如許，盜窟裡的八大天王成了四大天王。

盜窟局勢穩定後，蕭九這幾天便一向在思慮盜窟的生長題目，之前的形式是不能再持續下去了，且不說現在盜窟剩下的三十來號人馬另有多少戰力，身為一個當代人的靈魂，也毫不答應本身去帶著一幫山匪奸騙擄掠。

倒也有個好動靜，就是之前縣裡剿匪的兵丁走了一部分，隻留下一些根基的城防職員，想來是撤走去了其他地界，不籌辦來剿他們這群山匪餘黨，野狼山也因為死了頭子臨時冇才氣再來攻打他們的野兔山。

現在的盜窟固然安靜，卻也模糊分紅了兩派，一派是當初跟二當家留在盜窟的，另一派是被草上飛忽悠著籌辦投奔野狼山或者投降的人。

現在的世道，山匪各處，但當了山匪也並不代表能夠過上清閒歡愉的日子，缺衣少食，都是常態。如果家中有幾畝地步和充足口糧，又有哪個百姓有情願把腦袋彆在腰上，去過那種有明天冇明天的日子呢？

兵器更是不消想，除了設備本身你去賣給誰？官府？人家官府不來剿除你就不錯了，還想著去仕進家買賣，那就是純粹的去給送人頭。

野兔山和野狼山同屬於陵水縣的範圍內，劫奪其下轄的五十多個村鎮，算是縣區範圍內最大的兩個“團夥”，收取“歲糧”的村鎮也都默契的一分為二，但此次野兔山橫生變故，讓野狼山的匪眾起了心機，因而這場搶地盤性子的火併應運而生。