達摩點頭，“恰是！”

楞伽、密嚴皆是佛家典範，都是屬於大乘終教，與神光所講大乘始教有所分歧，神光連絡本身以往佈道的經曆，俄然之間如同醍醐灌頂，恍然大悟，眼看達摩和高歡走遠，滿臉驚奇問道：“此人是誰！”

那白叟說完，轉刹時悠然不見，浩大的江麵上空無一人，本來也是一武林妙手。這時神光自知有失，慚歎不已，呼天不靈，呼地不該，悲淒非常，悔怨而歸。

進入建康城，高歡一起見到有老百姓往同一個方向跑去，此中也有些達官朱紫的馬車朝阿誰方向去，高歡久居侯府，很少在內裡走動，對內裡的所知僅限於每一次密報傳來的動靜，真正親眼看到，才感覺獵奇起來。

蕭羽音眺望江的那邊，喃喃自語：“長蘆寺……那是她地點的處所啊！”

一輛馬車在晨光當中，緩緩駛向南梁的都城建康，本來高歡籌算繞過建康城，直奔渡口，但是半夜迷路，轉轉悠悠，淩晨看到一座城池，凝神一看，竟然還是回到了建康。

高歡見聽講的**多數為布衣百姓，放下了手裡的生存，大老遠來聽講，去追隨虛無縹緲的大道，終究明白了密報中所說的“佛禍”，也明白了為甚麼師父那麼反對蕭衍信佛，推行佛教。

達摩對神光無法地搖了點頭，邊走邊道：“人間的統統征象，均處於你中有我，我中有你的渾然一體狀況，統統眾生都能成佛，不知大師感覺楞伽、密嚴如何？”

看達到摩在人群入耳得出神，高歡心知不妙，恐怕神光利用了甚麼利誘民氣的把戲，從速下去。

蕭羽音身邊帶著一個少年，麵白清秀，宦臣打扮，他低聲問那少年：“船埠安排好了嗎？”

“不傳大乘始教，難不成傳小乘教法！”神光舉頭道。

不過一盞茶的時候，高歡發明門口晃過一個身影，感覺非常眼熟，又想不起在那裡見過，見那人進了中間的雅間，高歡伏在牆上，側耳聆聽那邊的動靜，不一會兒又聽到另一小我的腳步聲和關門聲，接著就聽到一個女子的聲音道：“拜見三公子！”

高歡直歎倒黴，達摩閉眼儘管說是天意。

轉了一早晨二人也有些勞累了，高歡乾脆把馬車駛入建康城，歇息一下，再行渡江，他就不信賴，蕭衍會在建康城明目張膽地殛斃高僧。並且達摩去而複返，也會給蕭衍一個達摩轉意轉意的錯覺。

神光怒道：“你說我說錯了？那麼你也上壇，也講一講典範，我們分個凹凸！”

上了二樓的雅間，高歡找了一個能夠看到講經台的位置，發明遠處波光粼粼，想必是離渡口也不遠了，因而安放心心坐下來喝茶。

神光自發得梵學賅博，不在任何人之下，但聽達摩口中《楞伽經》、《密嚴經》的教義本身並不通透，枉自如此目中無人，臉上一陣慚愧，達摩剛纔就在麵前，竟然如此失禮，倉猝趕上去想要賠罪報歉。

比及高歡和達摩到了雨花台，那邊已經是裡三層外三層，裡裡外外冇有留下半點處所，人群中間留下一塊空位，搭了個涼棚，涼棚上已經坐了一個模樣寂靜厲穆的老衲，便是神光，正在講著一段《般若經》。講經已經開端了，馬車過不去又卡在人群中退不返來，都隻好捨棄了馬車下來步行，高歡和達摩在人群中的最核心，不竭有人趕來聽講，達摩不肯與人相爭，步步撤退，離那中間是越來越遠。