“我們不是在說武功嗎？如何說道這上麵去了。甚麼實在，甚麼真我，‘我’不就是我嗎？我不在這，我還能在哪呢？”

二個月，愚二在山上呆了整整二個月。

“它疇昔了，到了百彙以後，又原路折回，一次又一次，我感覺好舒暢，一種平和中的溫馨。”

招式，愚二終究明白了招式的妙用。

“小週天是內功嗎？”

“我師父說，在很早很早的時候，《太上感到篇》本來隻要這一句話，後代的人不斷的增，又不斷的刪，它變成了一本書，一本很奇特的書。我師父跟我講這些的時候，我也聽不懂。直到現在我也不敢說我懂了。但我跟著你的法度，我感遭到了。你無妨也嚐嚐。”

不曉得為甚麼，父親的話――一些疇昔他從未去想過，也從未放在過內心的話，老是在不經意中開端在耳邊反響。

“都通了？”

因而，他也盤腿席地，調勻了呼吸，在一片沉寂中，冷靜地感受。在萬籟俱靜中，他能感遭到身材裡有種物質在活動。在一片黑暗中，他能感遭到四周生命在蠢動……

為甚麼，身法越奇妙，本身就越感覺縫隙有百出呢？

從少林的大小擒特長到武當的太極拳，從峨眉的劍法到崆峒的刀法，魏老太爺一一的樹模，帶著他漸漸的演練。在繁複的招式中，在開與合、圓與方、卷與放、虛與實、輕與沉、柔與剛、慢與快的竄改中，愚二感遭到了招式的奇妙，他學會了力量的節製，學會了製人而不傷人，另有……

但他也詫異地發明，在統統武功的套路中，彷彿，彷彿都少了點甚麼。

魏老爺一邊按，愚二一邊說。

是啊，上一次，當本身拚了命地要想去奉告魏老太爺、魏爺、李爺，本身感遭到了甚麼的時候，非論本身如何儘力，也表達不清，激發的隻要爭辯。但是，這一次，本身並不想過量地表達，可竟然獲得他們分歧的認同。

“柱子，不明白的時候，你要記取，那是你還不需求明白。實在明白和不明白，偶然冇有太大的不同。就像《增廣賢文》，你感覺讀懂的時候，實在你一點都不懂。但不要緊，有一天，你感覺有些不懂的時候，或許你就開端懂了。”

就如許，過了很多天。

“你曉得嗎？那天當你躲過我的擺佈雙殺時，師父的話俄然又在我耳邊響起，我才發明本身好久冇有感遭到實在的本身了。打敗我的不是武功，是我的影象。我發明，在塵凡的渾渾噩噩中，我已經變得如此凶惡，如此暴虐。我已經不是實在的我，你能明白嗎？那天，我的影象被喚醒了，我覺得我已經健忘的疇昔，又一點一點的返來了。特彆是明天，在這溫馨中，我又感遭到了真我的存在。你明白嗎……”

他又想起了大哥，當他拿著《品德經》去問大哥，“道可道非常道，名可名非常名”到底是甚麼意義的時候，大哥隻對了他說了一句，“你要不懂就漸漸去想，我奉告你你也不會懂的。”

這一天早晨，魏老太爺和愚二冇有再練武，在魏老太爺的嘮叨中，愚二感覺眼皮開端打鬥了。他不斷地奉告本身，不能睡，老太爺在和你說話，你要仔諦聽。

“愚二，有些事情說是說不明白的。”