呆若木雞――冇見到柱子之前，馬雲瑤一向感覺“呆若木雞”是一種神采的誇大，略帶貶義。人再如何呆，又如何會像木雞呢？

娟子的話，到讓馬雲瑤想起些甚麼來：她彷彿確切冇見過柱子扯謊，也冇見過柱子惹是非。柱子脾氣好，肯聽話。柱子的石頭扔得很好，本身就親目睹過他打下一隻鳥呢。他還很會爬樹，有一次本身的鷂子掛在了楠樹上，就是他爬上去撿的……

馬雲瑤和哥哥不一樣，哥哥嘴貧，又少年心性，喜好和人爭長論短。平常逗柱子、欺負柱子，拿柱子高興，實在隻不過是想誇耀本身。但馬雲瑤不會。馬雲瑤感覺柱子是個很成心機的男孩。

馬雲瑤感覺，“呆若木雞”偶然也蠻有味道的。

接到任務的馬雲瑤第一個就想到了柱子。

馬雲瑤地點的書院本來是一間私塾。厥後，鹽商興幫助學，將私塾改成了書院，又請了日本留學返國的教員來教新學。新學講究新氣象，主張將門生從雜書和經籍中擺脫出來，是以添了很多新課程：有汗青、有地理、有算數、有本國語、乃至另有裁縫……

娟子說：巴蜀現在到處都在兵戈，誰曉得哪一天就打到鎮上來了。當時候，甚麼貧民富人，大師就都成了不幸人。甚麼最首要，吃飽飯最首要。像柱子如許又會乾活又會打獵捉魚的男人，那就是寶，亂世可防身。柱子人又誠懇，也不如何和女孩子說話，更不惹事生非，日子承平了，男耕女織，也不怕日子過不好。

開初的時候，高小的男女固然同堂，但要分開來坐，中間用一條布幔嚴實隔開，以防男女朝夕相處、情素漸生。低小和蒙學的門生因為春秋遍及尚小，便冇有如許的行動。

“嗯，有點事理。但是你曉得嗎？柱子連孫中山、段祺瑞都不曉得。也不曉得北京、上海、廣州，更不要說日本、英國……”

馬雲瑤總感覺，這個時候的柱子，“元神”必然是出了竅的，不曉得偷偷地跑到了甚麼處所去玩耍。

低眉紮眼――在人前，柱子向來都是低著眉毛，少有吭聲的。特彆是在馬家人麵前，柱子的眉毛就垂得更加的低了，偶然頭也勾著、背也聳著，一副很聽話的模樣。馬老爺最喜好柱子這類神情，常誇柱子看著就忠誠誠懇。對馬老爺的獎飾，馬雲明回絕承認，說那是呆呆傻傻。馬雲瑤卻覺著低眉確切讓人看著紮眼，隻不過也多少透著一種主子相。

馬雲瑤俄然感覺柱子就是中國當下鄉村“愚弱百姓”的形象代表，便歡暢地把它安作了柱子的彆號。那一天，馬雲瑤對柱子俄然產生了一種研討的興趣：人家都說，中國之掉隊，跟農夫的笨拙、無知，跟小市民的販子、貪婪有莫大的乾係。柱子如許的新一代有冇有能夠竄改呢？

因為鎮子小，有錢的人家又未幾，是以來報名的人便未幾。而辦書院老是要有必然命量的門生纔好，再加上小處所男女之防也不如多數會那般重視，這家書院便男女皆招，倒也開了民風之先。

但一條布幔畢竟又能有何用處？隻不過徒增了行走的不便，又惹得高小的門生們整日吵擾，要和低小的門生們一樣“劃一”。厥後，布幔便消逝不見了。

一樣一小我，在兩小我眼裡，卻看出了不一樣的景。娟子感覺柱子是個可貴的少年，柱子乾活，那是一個頂仨。農忙時挑穀子，彆人最多挑六七十斤，可柱子能挑二百斤，是寨上馳名的風景。柱子還很會打獵，打山雞、打野兔、還很會摸魚。他還會很多，編竹筐、編草帽、縫衣服，他還常和查徒弟一起采草藥……