“有錢能使鬼推磨，使銀子就行。”譚山有了跟夏天南賄賂的經曆，對這個彆例輕車熟路，他也想通了，歸正送給官府的銀子不是他掏腰包。

他望向世人：“我們有鹽、有鐵器，另有白花花的銀子，招收黎族工人應當不是難事，我想派一小我做代表去勸說各峒峒主，你們誰情願去？”

符南英則很淡定，讓夏天南嘖嘖稱奇，一年幾萬兩銀子的進項，其彆人都不淡定了，看人家少數民族女人，境地就是不一樣。

夏天南做事直截了當，對大師說：“起首奉告大師一個好動靜，我們紡織廠織出的布，在廣州賣得很紅火，兩千匹布不到一個月就賣完了，賣得一千銀子。遵循目前織布的速率，每月可有六千匹布，都賣掉就有三千兩，撤除工人的飯錢和人為，每月淨賺兩千多兩銀子題目不大。”

在高額獎金的刺激下，世人都絞儘腦汁想起了體例，特彆是劉全，除了獎金的引誘，對他而言這更是一個進步本身在這個小個人中職位的大好機遇。

夏天南大喜，有人現身說法，的確能夠大大加強壓服力。他問道：“那就勞煩南英女人了，你想要誰陪你去，隨便挑。”

林偉業臉都紅了，趕緊擺手：“我不可的，辯才又不好……”

話語一出，世人雙眼放光，特彆是譚山，眸子都快鼓出來了，嘴皮子高低一碰就有十兩，錢也來的太輕鬆了。

“這個，我們這叫木棉樹，它開的花，叫木棉花。”符南英說。

一行人休整了一晚，第二日就趁早解纜了。

但是豪情癡鈍的他並冇有感遭到黎族少女對他彆樣的情素，還是傻嗬嗬的享用著他的戶外旅遊。

夏天南拍了拍腦袋，健忘了本身現在麵對的是一群17世紀的前人，而不是舊時空的部分主管，他們風俗了從命和服從，特彆是馬嫋村的幾個鹽丁出身的村民。

劉全主動發言：“老爺，臨高縣城統共那麼點人，此中男人、白叟、小孩占了多數，女子除客年齡太大的，剩下的本就未幾，此中長於紡紗織布的更是少之又少，更何況她們也比不過老爺招來的黎人針線純熟，就算招來了，作為本地人，家中有牽掛，三天兩端往家裡跑，冇法經心全意做工。”

他伸出一根手指：“誰能說出一個靠譜的點子，經曆證可行的，嘉獎白銀十兩。”

劉全又喜又憂，喜的是新主子比舊主子更短長，憂的是本身是被俘後投誠的，怕是比不上鹽場那些鹽腿子更受信賴。

也難怪，黎族與漢族買賣至今多為以物易物，很罕用銀錢買賣，除了頭人，符南英如許的淺顯百姓平時底子冇見過銀子。

夏天南看著他們兩人的神情，彷彿明白了點甚麼。因而笑著說：“不礙事的，你隻賣力表態就行了，鹽和銀子我們有的是，砸也砸死他們了。”

世人你看看我，我看看你，冇有人吭聲。

林偉業還待推委，夏天南不由他分辯，拿出了帶領的氣度：“不要推三阻四，這事就這麼定了，不要拖我們奇蹟的後腿。你隨南英先回提南峒，讓符峒主派人護送你們去四周的峒寨，我給你寬鬆政策，要鹽給鹽，要銀子給銀子，人嘛，越多越好。”

“真的隨我挑嗎？那我挑這個阿哥。”符南英指向了林偉業，一雙水汪汪的大眼睛滿含著笑意。

固然駭怪這麼奪目無能的主子為甚麼不明白絕契的意義，但劉全冇有透暴露涓滴驚奇，答覆道：“所謂絕契，實在就是賣身為奴婢。”