所謂神助，是中原帝國的前人，在天人感到的過程中，發明六合之間，存在著與九宮八卦具有對應乾係八種奧秘力量，這類奧秘力量，也是無時無刻影響著事物的產生、生長、竄改。

乾完這些以後，他又找來很多大理石、花崗岩之類的堅固岩石，內勁灌注手指，用手指在岩石大要，描畫下道道符文---普通來講，銘記符文，充當陣眼、關頭節點的事物，用玉石最好，但是此地並冇有如此充分的玉石，他也冇有存儲，就隻好用大理石、花崗岩這類既能相同六合元氣，材質也較為堅固的石頭代替。

莫不是---在中原帝國建國之初，有天外來客，將此傳入？

注①：這是作者從百度上彙集的質料，限於作者程度，未免切確，大師姑妄聽之，姑妄信之。

就在最後一道筆劃，給靈石碎屑添補芡實以後。

神助，倒還不是很關頭。

接著，陳冬生便走出東配房，他已然將《奇門遁甲》看的略有小成，現在應當是查驗成果的時候了。

不知東方之既曉。

旋即。

天時、天時、人和、神助。

奇門遁甲中以八神代表神助，八神是指天乙朱紫、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。

是以。

蓮花村占地廣漠，這裡又冇有真炁通玄之輩，想要支撐這麼大陣法，就須有寶貝彈壓氣運。

淩晨。

通過對這四項停止判定，最掉隊行利用，停止格式組合，便可從六合之間，借來六合力量、六合局勢，乃至竄改六合。

所謂格式組合，就是指事物在生長過程中，奇門遁甲中天、地、人、神、星、門、奇、儀的組合佈局。①

聚精會神。

所謂人和，就是指人際乾係，種群的不同，倫理品德，風俗風俗，這些身分影響著事物的生長竄改。

陳冬生打算的陣法，就是九宮九品蓮台陣。

最後，陳冬生來到天神教總部廣場，在廣場當中，劃下道道奧秘莫測的符文，符文比劃之間，又用靈石捏成碎屑，細心添補。

陳冬生左思右想，俄然之間，靈機一動，想起來，這座天神殿，可不就一件大寶貝，便將陣眼設立此處。

說話之間，陳冬生腳下呈現循環天輪的正麵投影，他手裡的四十萬兩白銀，隨即不見，與此同時，一個描金描銀，閃動著道道霞光的寶箱虛影，緩緩呈現。陳冬生腳下的循環天輪正麵投影，緩緩消逝，寶箱虛影化為什物。

陣法平時，看不出特異之處，但是外人不明就裡，胡亂走的話，就會在九瓣蓮花之間，兜兜轉轉，一旦利用外力，停止蠻橫粉碎，或是把握陣法核心的人，心念一動，此陣就能燃起九品紅蓮業火，煆燒進陳之人。

四十萬兩銀子，買一本書，不是應當算是天價的麼---在我們中原帝國，正版的冊本也不過四十塊錢一本，有些時候，街頭小發賣書，都是十塊錢一本，乃至論斤來賣，十塊錢一斤。

陳冬生安排村民，將這些石頭，遵循他之前選定的方位，掘土數尺，直到挖出浮土，暴露地底下堅固岩石時，這才找平位置，將銘文之石埋好。

東配房裡，傳來大笑聲音。陳冬生歡暢道：“這《奇門遁甲》之學，我也算是略有小成了。”不過他也是深深為中原帝國的前人所佩服，在阿誰科技不發財，教誨不遍及，百姓用飯都很有困難的期間，是何人用滔天的聰明，寫下如此光輝钜著？