實在，關於‘明心咒’的歸類，一向存在著爭議。起首它能夠讓修煉者進入一種近似冥想的狀況，並且傳聞非常合適共同《楞嚴經》修煉，是以便被歸為練氣範圍。但它並不能引六合元氣修煉來魂力，以是不能算是心法或功法，隻能歸為神通。但說他神通，他也並冇有應用魂力產生甚麼較著的結果，以是很多人並不承認，感覺他還是應當歸為修煉類的心法。

第一種是‘驚魂決’，這門神通來自於四大魂修門派之一的離魂穀。傳聞離魂穀傳承於道家修真文明最昌隆的期間，主張以魂力修煉為本，固然人數未幾，但個個都不成小覷。‘驚魂決’便是離魂穀讓其他練魂者顧忌頗深的一門神通。可惜的是這門神通現在隻剩殘卷，最高隻能修煉到地級。固然如此，因為其直接進犯靈魂的特彆性，即便是那些修為深不成測的宗師級人物，麵對這離魂穀魂修也不得不謹慎以對。

方夏最後一個挑選的神通很特彆，是他躊躇再三最後才決定下來的，它的名字叫‘大安閒體藏明心咒’，簡稱‘明心咒’。一看名字就曉得出自佛門。

第二個被方夏選中的神通就要常見很多，就是在何家貪狼道人曾經發揮過得‘禦劍術’。實在‘禦劍術’傳播很廣，很多門派都有瀏覽，但要說最為正中的就非同為四大魂修門派之一的皇劍閣莫屬了。方夏選的‘禦劍術’便是出自這個門派。

方夏不曉得為甚麼若即若離明顯不是本身煉製的，也能夠和本身色魂力完美符合。或許是質料特彆的啟事吧，方夏不能必定。

‘禦劍術’固然不像‘驚魂決’那樣完美合適方夏，但他修煉起來勝利等我能夠行很大，值得嘗試。

“神通，統統合適《楞嚴經》的初級神通。”智慧體係是通過聲音節製的，非常便利。

方夏來到顯現器前，牆壁上的螢幕主動翻開。“您好，請申明需求查閱的內容。”智慧體係利用的是溫婉好聽的女聲。

基地裡的練功室有很多，種類也很多，當初碎雨指導他時用的冥想室也是此中一種。方夏申請的是專門練習神通的練功室，這裡安插要更簡樸一下，能夠說除了牆壁上有一台用來查閱質料的顯現屏外，再冇有任何設施。要說另有甚麼特彆的，就是牆壁和顯現器都顛末特彆的措置，能夠抵抗學員絕大多數的進犯。

在‘明心咒’的先容裡是如許說的。人體自有寶藏，民氣自有佛性，取寶明心，可得大安閒。以是‘明心咒’實在是一部開辟人們本身潛力的功法，不過修煉的人並未幾，即便練了，是不是就起到了開辟潛力的感化，誰也不好說。

要練‘禦劍術’，起首要先學煉器，小有所成後，再用本身的魂力溫養煉製一把最符合本身的劍體。當然這裡說的劍隻是泛指，任何兵器乃至不是兵器都能夠。當然普通還是選劍的最多。

兩個神通比較，無疑‘驚魂決’更合適本身，但是作為一種特彆的進犯神通，感化過分單一，比擬之下’禦劍術’就要更利用一些，攻防兼備，乃至前期還能禦劍飛翔。何況方夏有信心不占用太多精力的環境下修煉勝利‘驚魂決’，因而他終究做出了的挑選便是，主修’禦劍術’。

對於普通的魂修，劍魂是最難練的，因為要不發揮任何神通的環境下，純粹的開釋出魂力並集合依托在劍體裡，這可不是輕易的事情。不過這一點對方夏來講並不是難事，因為他開釋才氣，集合探知一小我或物體時便是近似的結果，差的隻是如何將它留在探測的目標內而不收回。方夏冇試過，不曉得有多難，但起碼本身比彆人已經有了很大的上風。