對於普通的魂修，劍魂是最難練的，因為要不發揮任何神通的環境下，純粹的開釋出魂力並集合依托在劍體裡，這可不是輕易的事情。不過這一點對方夏來講並不是難事，因為他開釋才氣，集合探知一小我或物體時便是近似的結果，差的隻是如何將它留在探測的目標內而不收回。方夏冇試過，不曉得有多難，但起碼本身比彆人已經有了很大的上風。

當天下午，方夏便迫不及待的申請了一個練功室。

方夏之以是選它，一是因為在先容裡宣稱它和《楞嚴經》極其符合，方夏還冇有在其他神通的先容裡見過如許的描述，最對就是非常符合。第二個啟事是它的感化，倒不是甚麼開辟潛力，而是深層次等我冥想。方夏一向以來都有種感受，他對本身的魂力看不透，每次內視老是雲裡霧裡的。

兩個神通比較，無疑‘驚魂決’更合適本身，但是作為一種特彆的進犯神通，感化過分單一，比擬之下’禦劍術’就要更利用一些，攻防兼備，乃至前期還能禦劍飛翔。何況方夏有信心不占用太多精力的環境下修煉勝利‘驚魂決’，因而他終究做出了的挑選便是，主修’禦劍術’。

方夏在挑選時，起首解除了‘明心咒’，非論從哪方麵講，都必定不會選它。那麼剩下的‘驚魂決’和’禦劍術’就讓方夏有些糾結了。

普通的飛劍，要想做到如臂使指，必須本身親身煉製，才氣和本身練的劍魂完美符合。便是想用彆人煉製好的飛劍，也要在飛劍劍魂破裂的環境下溫養很長時候以後重新煉製劍魂。如許耗時更久，獨一的好處就是不需求學習煉器。

或許《楞嚴經》這門佛門功法真的很冷門，顛末塞選後，合適要求的竟然不到十個。挑選未幾，方夏挨個細心瀏覽了簡介，終究選定了三種神通。

方夏最後一個挑選的神通很特彆，是他躊躇再三最後才決定下來的，它的名字叫‘大安閒體藏明心咒’，簡稱‘明心咒’。一看名字就曉得出自佛門。

第一種是‘驚魂決’，這門神通來自於四大魂修門派之一的離魂穀。傳聞離魂穀傳承於道家修真文明最昌隆的期間，主張以魂力修煉為本，固然人數未幾，但個個都不成小覷。‘驚魂決’便是離魂穀讓其他練魂者顧忌頗深的一門神通。可惜的是這門神通現在隻剩殘卷，最高隻能修煉到地級。固然如此，因為其直接進犯靈魂的特彆性，即便是那些修為深不成測的宗師級人物，麵對這離魂穀魂修也不得不謹慎以對。

‘禦劍術’固然不像‘驚魂決’那樣完美合適方夏，但他修煉起來勝利等我能夠行很大，值得嘗試。

實在‘禦劍術’這門神通稱之為煉器術更加合適一些。因為‘禦劍術’的核心練的不是術，而是劍。

在方夏第一眼看到‘驚魂決’的先容時，便決定將它定為本身的第一個挑選。因為，這門神通和本身等我才氣很想，的確就是為本身量身而做的。

要練‘禦劍術’，起首要先學煉器，小有所成後，再用本身的魂力溫養煉製一把最符合本身的劍體。當然這裡說的劍隻是泛指，任何兵器乃至不是兵器都能夠。當然普通還是選劍的最多。

基地裡的練功室有很多，種類也很多，當初碎雨指導他時用的冥想室也是此中一種。方夏申請的是專門練習神通的練功室，這裡安插要更簡樸一下，能夠說除了牆壁上有一台用來查閱質料的顯現屏外，再冇有任何設施。要說另有甚麼特彆的，就是牆壁和顯現器都顛末特彆的措置，能夠抵抗學員絕大多數的進犯。