入定分兩種狀況，一是神遊，一是內視。神遊是要魂力外放，感到六合，引乾坤元氣入體。如許做多用來增加或是快速答覆魂力，是現階段學員們多利用的入定體例。而內視則是凝神入體，內感魂元，多用來自查修煉狀況，或是凝集魂力修煉一些功法神通。

方夏現在就是在內視。【零↑九△小↓說△網】

發明這一征象後，方夏曾就教過鄭傳授。後者彷彿並不感到詫異，本來魂力活潑是魂力型覺醒者的特性，這類覺醒者非常的少見，在修煉時也會和普通的覺醒者有很大的差彆，以是當時鄭傳授才找來有這方麵經曆等我碎雨來指導方夏。而方夏又更加特彆，他的魂力不但活潑，另有種外放的趨勢，以是覺醒後纔會呈現不受節製時主動開釋的環境。

簡樸洗漱後，方夏讓何為君換了一身本身的衣服，他可不想彆人看到一個小女人穿戴寢衣從本身公寓出去的場景。

有了以上知識的指導，方夏現階段並不焦急冒進，而是儘力多發覺本身特性。越是修煉初期，越輕易找到本身的特質，不然前期修煉的功法留下烙印，再想迴歸本身的本質就事倍功半了。

所謂聚氣，便是聚六合元氣補己身魂力。此時魂修的魂力漫衍滿身，呈一團團的雲霧狀。需求外放魂力引化六合間的元氣轉為魂力來進步本身的修為。

看著何為君回規複大蜜斯的狀況，方夏內心鬆了口氣。

“從速歸去吧，我還要練習冥想那。”方夏迫不及待的請走這位大蜜斯。

自從前次覺悟後，方夏每次修煉都會更留意本身的狀況與竄改。【零↑九△小↓說△網】看過的冊本上有提到過，每小我的體質，心性等前提分歧，即便修煉同一個功法，結果也會千差萬彆，特彆是練氣，表示尤其較著。以是，在講堂上，教員不會去傳授太細節的經曆，因為很能夠冇有甚麼幫忙，乃至還會起到反結果。所謂徒弟領進門，修行靠小我，魂修首重悟性也是是以而來。

送走了何為君，方夏歎了口氣，他的確很憐憫她，但何家對他是個龐然大物，他一個小嘍嘍哪有資格指手畫腳，何況還是人家的家務事。

“我的兔兔那？”

清算表情，方夏清算了下床鋪，彷彿還留有些許溫度，方夏也冇多想，在床上盤膝做下，開端冥想，不久便進入了入定狀況。

在凝魂階段，魂力充足凝集，在恰當的指導下，魂力與練魂垂垂熔鍊，互為載體，互為根底。練至高深處，靈魂乃至能依托魂力離開身材。在這一階段，靈魂會逐步獲得昇華，至於能昇華到甚麼層度，冇有人曉得，或許就是神話故事中的飛昇成仙成神吧。

跟著魂修體內的魂力不竭濃烈，它們會垂垂連為一體，略加指導便會自成循環，這時便進入了引元階段。引元階段，循環活動的魂力構成氣旋，氣旋產生吸力，能無時無刻的主動引元氣入體，當然，速率受小我環境而定，不儘不異。同時，因為體內魂力的越加稠密，靠冥想來增加魂力的難度會越來越大，此時一些資質悟性較差，又冇有對本身來講更有效的修煉心法的魂修，乃至會放棄修煉魂力，而將經曆更多的用在修煉神通和一些更合用的功法上麵。

內視了一會，統統如常，方夏又收支神遊狀況接收六合元氣。或許是魂力活潑的啟事，方夏修煉時對元氣的接收速率要比凡人快很多。不到一個小時，方夏變感受魂力接收的已經飽和了，此時再修煉，多餘的元氣也會逐步再消逝出體外，需求時候來轉化，待轉化結束魂力強大後，才氣接收更多的元氣，這也是魂修冇法破鈔更多的時候來加快修煉進度的啟事。也就是說，每小我的修煉速率是有上線的，這取決於大家的資質，環境，修煉體例等諸多身分。